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第二百四十一节:论地方发展

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;   细雨绵绵,却赶走了大街上大部份的行人,路边的街铺中,因为没什么生意,有打盹的,有聚一起聊天的,也有看着外面发呆的。

    可即便是这样,大汉的帝都也是要比其他的一些小城镇繁华的多。

    孙策富春人,周瑜庐江人,长这么大见过最大的城池应该就是长沙了,跟洛阳还是没法比。在这种雨天的“萧条”景象下,二人倒是还是看地很兴奋。

    孙策的武勇,管彦是见识到了,可这周瑜管彦倒是想考究考究,久居上位,管彦的思维也是快多了。

    既然逛大街,那就以发展为题了!

    “公瑾,汝可明政事?”管彦问道。

    “略通一二!”周瑜很谦逊地回答。

    “那吾有一事,望教之!”

    “将军言重了,瑜若有知晓,当尽言无忌!”

    “好!”管彦踱步道:“彦自青州从军,转冀州、战凉州,后肃清朝野奸佞,为政洛阳,这其中途径各种城市,或高楼林立、繁花似锦,或残瓦破房,萧条至极。公瑾,你我非迂腐之人,当知立国之本非是什么庙堂内的高谈阔论、也不是众人口中的忠君爱国,立国之本惟有二字——民生也!!”

    自汉武帝“罢黜百家独尊儒术”之后,原来的百家争鸣局面渐渐地为一家思想代替。儒家思想本是好的,但渐渐的,帝王为了巩固统治,曲解了儒家思想中的部分概念,再加上政治越来越腐败,这喊口号的越来越多,但是做实事的越来越少。

    东汉中期起政治便混乱不堪,先是外戚、宦官争权夺利,本有一匹有志之士组成党人,欲还政治清明,但渐渐地也都变成了一个为了利益而奔走的团里了。

    在这种情况下,真正能说出“民生”二字的能有几个人呢?

    “以彦之见,国富则民强,且问公瑾,若使一地富殷,当从何入手?”管彦甩出了自己问题,双眼直直盯着周瑜。

    周瑜之前曾经想复制丹阳之兵于一处,只是孙坚认为不太可能,而拒绝了他。今天被管彦问到关于经济发展的问题,自己还是有些见解的。

    周瑜思索片刻回答道:“一地之发展,惟有交通、政治二点,二者取其一可繁荣一地。”

    说得这么简单?管彦有点兴趣了:“公瑾且讲!”

    “古往今来,交通枢纽之地必为繁华之地,如徐州下邳,荆州襄阳,豫州颍川等等均为交通发达之处,路通则财通,人力、物力流通顺畅,此地必将繁荣。”

    这一说管彦就明白了,这不就是“要想富,先修路”的道理吗?看来后世的总结果然是精华,有空还得归纳归纳!

    “第二点,则是一时之富;如西都长安,原为先秦僻壤之都,后一扫六合,天下政令皆从此出,重臣富贾皆聚此处,焉能不富?再如各州治所,每朝每代皆有变动,治所迁何处,则何处富,类此之例,数不胜数;此乃政治所富也!”(未完待续)<script type="acbe3ea4b202cc7aafe3d91f-text/javascript">show_htm3();</script>
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