第一节 让孩子在言语上做到诚信、不欺诈

    “信”本身就是一个智慧的符号，左边是“亻”，右边是“言”，即“人言为信”。《说文解字》中解释：“信，诚也，从人言。”也就是说，一个人说出的话，就一定要兑现，不可以说一些欺骗他人的话。因此，我们要教孩子在言语上做到诚信，不说谎。

    凡出言，信为先

    诚信是一种美德，是每个人都应该具备的最基本的素质。

    孟子曾说：“车无辕而不行，人无信而不立。”一个人没有信用，是无法在这个社会中立足的。可见，诚信关乎一个人的未来。所以，凡是开口说话，就要讲信用，对自己说出来的话要放在心上，答应他人的事情一定要信守承诺。

    在古时候，因为科技、交通不发达，朋友之间居住的地方相距较远，都是提前说好下次见面的时间和地点，短则一年，长则几年甚至几十年，但是无论时间有多长，他们都会如期而至。即便是相约的某一方已经不在人世，他也会在临终前把此事托付给亲人，嘱咐亲人代自己赴约。这里所流露出的诚信的精髓，是多么值得我们学习啊！

    另外，古人的诚信不只建立在言语上，甚至连一个念头都不会违背。

    在春秋时代，吴国的季扎是一个有仁义的人。有一次，吴国的国君派季扎出使鲁国。当季扎一行途径徐国时，徐国的国君宴请了他。徐君看到季扎身上佩戴的一把宝剑时，掩饰不住地流露出了对宝剑的喜爱。季扎心里清楚，徐君非常喜欢自己的这把宝剑。但是，出使国外，宝剑是必要的配饰之一。所以，当时季扎的心里起了这样一个念头：我现在不能把宝剑送给徐君，等到办完事情再送给他。

    等到季扎顺利出使鲁国之后，返回吴国途经徐国时，想把这把宝剑送给徐君。不巧的是，徐君已经去世了。随后，季扎就来到了徐君的墓前祭拜他。祭拜完后，季扎把宝剑挂在了墓旁的树上。季扎的随从非常奇怪，就问他为什么要这样做。当时，季扎回答道：“始吾心已许之，岂以死背吾心哉？”意思是说，我的心早就已经答应把宝剑送给徐君了，怎么可以因为他去世了而违背我的心呢？

    其实，即使季扎不把宝剑送给徐君，也不会有人说他什么。因为，季扎没有在口头上给徐君任何承诺，而且徐君也已经不在人世了。但是，季扎却兑现了自己念头上的承诺。这种诚信是多么难能可贵啊！

    然而，在当今社会，有些人说话不讲诚信，有些企业也不讲诚信，出尔反尔，害人又害己，从而引发了严重的诚信危机。口头承诺的事情，可能会因为某些原因而无法履行。即便是白纸黑字定下的合同，也可能会故意违约。试想一下，如果人们都不讲诚信，都以欺诈为荣的话，这个社会还如何前进呢？

    前面提到“人无信而不立”，同样，一个民族、一个国家失去了信用，也将无法在这个世界上立足。所以，我们应该和孩子一起落实“凡出言，信为先”，共同勉励，做一个诚实、守信的人。

    在生活中，我们首先要在言语上做到诚信。

    人与人之间的交往，使用最频繁的、最容易表达的就是言语。如果言语不能建立在诚信的基础上，人与人之间的交往就会变得非常虚伪，也就失去了交往的真正意义。而且，更可怕的是，我们的一言一行将在无形中影响孩子。

    所以，我们一定要言而有信，答应他人的事情就一定要去做，不能找任何借口。尤其对于孩子的承诺，一定要履行，如果因为特殊情况而无法对孩子履行承诺的话，一定要跟孩子说明原因，争取得到他的谅解，并找机会弥补这次缺憾。只有这样，我们才能获得孩子最大程度的信任和敬佩。更重要的是，我们给孩子做了一个诚信的好榜样，孩子也会学着我们的样子，履行对他人的承诺。

    我们要帮助孩子建立诚信的意识。

    对于每个人而言，诚信都是立足于社会的基石。在竞争日益激烈的当今社会，要使孩子立于不败之地，就必须让他具备诚信的品质。在第一章已经讲过了，孩子讲诚信不但不会受人欺负、受人骗，反而会赢得更多人的喜爱和帮助。

    然而，对于孩子而言，他的脑海中可能还没有诚信的概念，他可能很容易就答应他人要做某件事情，然后又找很多理由推脱。所以，从孩子小时候开始，我们就要帮助他建立诚信的意识。

    平日里，我们可以有意识地引导孩子思考关于诚信的问题，让他知道什么是诚信；可以给孩子讲一些关于诚信的故事，将道理深入浅出地渗透给孩子，使他得到诚信品质的滋养，也可以一起分析故事中人物的对错，从而帮助他建立正确的诚信观。

    另外，我们也可以在生活细节中帮助孩子建立诚信的意识，对于孩子答应我们的事情，比如回家先写作业、出去玩多长时间、看多长时间电视、几点起床、去超市买什么东西等，我们都要监督他做到，不能放任他的行为，更不能迁就他。当孩子这样去做的时候，说到做到的诚信意识就慢慢在他心中建立起来了。

    我们常说：“凡事三思而后行。”其实，说话也一样，也需要三思。

    孔子曾说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”就是说，古人不轻易说话，更不会随心所欲地说话，因为他们害怕自己说出的话不能做到。而且，他们认为，说到做不到就会失信于人，是一件非常令人羞耻的事情。

    可见，古人说话非常谨慎，不轻易说话，不轻易承诺。

    所以，我们不仅要重视自己的言语，还要教导孩子重视言语，每次讲话之前，一定要三思一下，看看这句话可不可以讲，该不该讲？讲了之后，我能不能做到？讲了之后，会不会给他人带来伤害？

    也许有人会认为，想说什么就说什么，那才叫真实。一个人能把自己想说的话说出来，的确表明他很真实，但是他能对自己的话负责吗？他能做到诚信吗？他能保证自己的话不会伤害到他人吗？

    事实上，凡事三思而后言，是一种慎重、负责的表现。当孩子养成了说话之前多思考的好习惯后，就不会随意说话，也就不会出现说了做不到的情况，更不会伤害到他人。慢慢地，孩子就能在言语上做到诚信了。

    诈与妄，奚可焉

    不说欺骗、不真实的话，是修养德行的开始。

    “诈与妄，奚可焉”中，“诈”即欺骗，“妄”即不真实，“奚”是文言疑问代词，即怎么。这句话的大意是说，怎么可以说欺骗他人的话和不真实的话呢？通过反问，更加深了所要表达的意思，就是不可以说欺骗他人的话，不可以说不真实的话！

    一位母亲曾经讲过这样一件事：有一天，我在家里接到一个找我家先生的电话，由于... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读