螳螂古今趣难系列名称辨证通释

‘一声之转’，往往被认为一种有力的证据。其实这种证据的力量是很微弱的；除非我们已经有了别的有力的证据，才可以把‘一声之转’来稍助一臂之力。如果专靠语音的近似来证明，就等于没有证明。双声叠韵的字极多，安知不是偶合呢？”

    本文提到清代语言学家用“一声之转”来解释螳螂名称中很不相同的字，实际是把“一声之转”作为遁词，回避探讨难字在词语中的具体意思。

    二、温州与宁波当代方言名称

    古代方言资料少，又没有词语注音和方言同音字表，很难考察理据。李荣主编《现代汉语方言大词典》的41册地方分卷，及许宝华、（日）宫田一郎主编《汉语方言大词典》，为方言词语历时共地的对比提供了极大的方便。笔者遍查方言辞书，恰好温州话把螳螂叫：头毛公公、

    头毛娘、头毛虎、头毛吊、打刀娘、章秋娘、紫金娘。“毛”与汉代称名的“髦”，不仅同音，而且同义。在汉代，“髦一头发一先发”这样的曲折，省说了“制人”，即对蝉的攻击。在温州话的“头毛公公”，“公”正是“攻”字的同音同调谐音。可以说是刻意补充出“制人”一层意思，而使它璧全了。“头毛公公”的另一个“公”字，正是“戆”字的同音同调谐音，温州话：“戆：生闷气。”借此指螳螂被黄雀美餐的瞬间的感受，特意对只知向前攻击，而不知防后的愚蠢作批评。

    而“头毛娘”的情况就要复杂。这个“头毛”既是别解为：首先发动，而“毛”字又是兼含着同音同调的“谋”，或是同音异调“牡”的谐音。《温州》：“谋：谋杀。”“牡：无能。”谋杀，指向前攻。无能，指不知防后的愚蠢。而“娘”是同音异调的“议”或“念”的谐音，指只考虑向前攻。也就是说，词的理据是：（仅)考虑向前面谋杀的思议或念头(而不防后），是无能的。

    头毛虎：“虎”是“斧”的同音同调谐音，理据是：谋着先用斧杀。斧，指螳螂粗大的呈镰刀状的前足一对，腿节与胫节有钩状剌，用以捕捉害虫，是益虫。

    头毛吊：是“打头毛”的倒序而谐音。指只知前冲。温州话“打”与“吊”同音异调。

    打刀娘：“娘”是“议”或“念”的谐音。词的理据便是：（仅）考虑向前面谋杀的议论或念头(而不防后）。

    章秋娘：“章”是“将”的同音异调谐音：象棋中术语“将军”“要将”的“将”，指进攻；“秋”是“丑”的同音异调谐音。名字的意思仍然是：只向前进攻的考虑是丑陋的。

    “紫金娘”名字更加复杂。“紫”是同音异调“记”或同音同调的“止”的谐音。“金”是同音异调“劲”或“警”或“禁”的谐音。《温州》：“劲：集中力量。”所以，“紫金娘”可以是谐音“止劲念要防止只“集中力量”攻人的念头。也可以是谐音“记警念”：要记住而警惕只“集中力量”攻人的念头。也可以是谐音“记劲念”：记住只考虑“集中力量”攻人的（教训）。也可以是谐音“记禁念”：记住要禁止只考虑“集中力量”攻人。

    温州话给螳螂起了七个名字，居然都是从它勇而无谋来警世的。名称虽然各不相同，而理据却是殊途同归的。说明温州人远代祖先对螳螂的教训的深刻理解，对谐音趣难制名的熟能生巧，得心应手，实在是既有哲理也很有文心的。

    无独有偶，宁波话也有系列性的四个名字叫：曲发头郎、吃发郎、吃发头郎、斧头蟑螂。应钟《甬言稽诂.释动物》：“(螳螂）甬俗或呼曲发头郎。”但没有解释原因。原来宁波话“曲”与“缺”谐音；“发”与“弗”谐音；“郎”与“詖”谐音。《宁波方言词典》：“詖话：闲言冷语。詖，《玉篇》：郎宕切：‘闲言也。”’所以理据是：缺弗头发的詖言，别说先发制人的闲言浪语。“缺”与“弗”复说而表示对先发制人的否定。

    而“吃发头郎”却是“曲弗头詖”的谐音。“吃发郎”是“吃发头郎”的省说。所以这三个词的理据是相同的。

    斧头蟑螂，是“投斧浪障”或“浪投斧而葬”的谐音而倒序。前者指自不量力，后者指葬身的下场。宁波话的四个名字也与温州话一样，不厌其烦的来警世。

    三、其他许多方言的名称

    很多名称都是对螳螂那镰刀状的前足，用“刀”或“斧”的比喻来说的。如：河南孟县、武陟、河北邢台、徐州：砍刀虫。邢台、济南：砍大刀。河北平谷：刀螂。扬州；刀螂虫。江苏溧水：刀脚郎。荷泽、开封：老砍刀。安阳、淮阴：马刀。河南安阳、汤阴：砍马刀。“马”是大的意思，

    如与小路对言的“马路”就是大路。有的地方把大豆叫马豆。比较难懂的名字如,刀姥：山东聊城。刀龙：牟平。“姥”应是“劳”的谐音，“龙”应是“弄”的谐音，都犹如说挥刀。

    还有许多名字都是从螳臂当车寓言而对螳螂进行批评议论，往往有隐实示虚的趣难，其中有的用字看不出实际意思。

    砍头螂：邢台、徐州。应是“浪头砍”的谐音而倒序：徒然的向前面砍。

    刀楼：山东枣庄。刀蝼：山东郯城。刀稜儿：沈阳。“楼”与“蝼”，应是“陋”字的谐音。“稜”是“愣”的谐音，犹如“傻”或“呆”。都指斥以臂挡车是鄙陋之举。

    砍瓜郎：山西长治。应是“浪瓜砍”的谐音而倒序，“瓜”是傻的意思。“浪”与“瓜”复说。

    砍护螂：河北井陉。应是谐音“浪胡砍”的谐音而倒序，“浪”与“胡”复说。

    砍树螂：河南林县。树，就是“木”，但又别解成“麻木”的意思，也就是：糊涂。

    可见，这些名称中的“陋、愣、浪、瓜、胡、木”等用字，在批评性上的一致，是就螳螂的寓言作“寓教于名”的再宣传，颇有匠心的。借助当代这些名字，可以探求古代那些难懂的名字。

    浙江苍南金乡叫：头发虎。“虎”音fu。可见理据是：用斧而首先发动攻击。

    瑞金叫：老虎哥哥。“虎”音fu，即是“斧”的谐音。哥，就是兄，而谐音“凶”。是说螳螂举斧而凶恶的样子。

    豹虎哥：罗翗云《客方言.释虫鱼》：“豹虎哥：螳螂也。螳螂，有斧虫也，以此虫有斧得名。今称‘豹虎’，字当为‘抱斧’。‘哥’者，‘撾’之声转。《唐韵》：螳螂(螳螂别名)也。”所谓“抱斧”的解释极确，而“哥”者，“之声转，应不确。没有单用。即“过”来称呼螳螂的。这个“哥”应与瑞金话“老虎哥哥”中的所指一致。笔者不知“兄”与“凶”能否谐音，而参照《福州》：“兄兄味：陈腐脂肪的臭味。也说：臭兄兄。”又，“兄”与“晕”可以谐音，指糊涂。

    猴子：西安、乌鲁木齐、吐鲁番、山西隰县、江西高安老屋周家、于都、上犹社溪、赣州蟠龙、萍乡、湖南邵阳等方言。

    黎良军文章说：“螳螂是一种低级的昆虫，死到临头都没有一点预感，还搞什么‘螳拒’；而猴子属高等动物灵长目。二者在品位上相距遥远，形态和习性上很难找到多少共同点，而且又都是挺常见的，人们在称呼它们时语音上为什么不加区别呢？”他的解释是：因为疣是红色的，而猴子屁股也是红色的，叫“红色臀疣”。因此把疣叫瘊子，把螳螂叫猴子。这样解释实在是没有根据。并没有把猴子屁股叫“红色臀疣”的。

    按，把螳螂叫“猴子”应是“后制”的谐音，指被在后面的黄雀捕去。可见与古代“髦“蛑”、“龁疣”仍然是一致的。

    孙猴子：成都。“孙”显然是“逊”的谐音：差逊。与前文所辨析的“陋、愣、浪、瓜、胡、木、颠、无能”等用字，在批评性上的一致。

    毛猴子：湖南耒阳。

    “毛一头发一先发制人”的曲折。而“猴子一后制于人”的曲折。

    草猴：湖南永安、厦门。

    草冲：厦门。厦门话“草”字两音。此词中与“臭”同音同调，而另音则不能谐音。所以“草冲”的理据实际是：臭冲。螳臂当车或不顾后防的捕蝉，都是愚蠢的。

    吃猴虫儿：太原。即被后面的鹊儿吃了。

    吃猴虫：张家口。即被后面的鹊儿吃了。

    有趣的是武汉“修子”，既指螳螂，又指皮肤病的瘊子。又叫：葱担婆。而“葱担”本指两头尖圆而翘起的扁担。理据应是谐音：剖冲胆。武汉话把付出很大代价、鼓足勇气说成“剖”，与“婆”同音。

    草蜢：福建南平。而许多方言另指蚱蜢或蝗虫。用指螳螂，却是“草猛”的谐音。“草”是不细致的意思。

    草蜢猴：一般指蚱蜢、蝗虫。而广东潮州、汕头、福建厦门、莆田，指螳螂。显然是“草猛而蒙后”的谐音。“蜢”字双兼“猛”与“蒙”的谐音。蒙后：对后面不明白。

    草蜢公：王纶《新方言杂记》：“厦门呼螳螂曰草蜢公。”按，厦门话“草”字两音。此词中与“臭”同音同调。而另音则不能谐音。“公”是“攻”的同音同调谐音。

    草蜢哥：福州。“草”与“臭”同音同调。哥一兄一臭，三曲折。

    猴螂：石家庄、保定、山西广灵、张家口。要解读为：猴子螂。是谐音指因浪而被后制。

    猴螂子：井陉。是“猴子螂”的变序。

    猴俚：江西莲花。

    猴立：江西宜春（也指猴子）。“猴”是“猴子”的省说。“俚”与“立”都是“罹”的别写。意思是：有被后制的灾难。

    掐候虫：山西临县。

    掐猴猴虫：忻州。即恰巧受后面的冲击。

    碓鸡公：雷州。

    碓，指打击对方。“鸡”是“鏍”同音异调谐音，指螳螂的斧。《雷州》：“鏍：一种月牙形的刀具，带有短的手把。旧时农民外出干活常随手带着，可以顺便砍柴草带回家。”而“公”可能是“攻”的谐音，该词典未见“攻”的读音。

    芦蚂：一般指蚱蜢或蝗虫。建瓯指螳螂，是“虏麻”的谐音：因糊涂而被俘虏。

    禾老虫：长沙、湘乡、宁乡、双峰、娄底。萧继宗《湘乡方言.释动物》：“螳螂奋臂如斧，虫中之猛虎也，故谓之禾老虫。”这个解释是对的，但这只是表面的意思，还有深层的讽剌意思。以长沙话来说，“禾”与“屙”同音异调，即讥讽臭。以娄底话来说，“禾”与“乌”同音异调的谐音’犹如说：糊涂。

    烧火人：河北阳原。

    这个名字非常奇特，因为没有该方言的同音字表，难以考虑理据是什么。“火”字也许是“禾”的谐音。

    下面一些名字又是互相一致的。

    马螂：柳州、南宁。柳州话“扛”与“抗”同音异调谐音。理据是：麻浪抗。糊涂而徒然的挡车。《南宁》未见“抗”字读音，但与“扛”同音同调。

    马狂螂：广州。这是《汉语方言大词典》的词条。而《广州》作“蚂螂口化蘅耷”。那个缺字实际应是同音的“抗”。理据是：麻浪抗。糊涂而徒然的挡车。

    马郎狂：云南河口。

    马浪狂：广东吴川。李全佳《吴川方言》：“螳螂一名天马，俗呼马浪狂。”则“麻”“浪”“狂”复指不自量力。

    马龙夯：1934年广西《贵县县志》：“俗谓螳螂为马龙夯。夯读平声。”

    马骝狂：广东阳江。

    担油公kang：海口。

    “担”是“挡”挡的同音同调谐音。“油”是“幼”的同音异调谐音，指弱小。“公”是“攻”的谐音。也是弱不量力的意思。

    翁舅鼻：广东海康、雷州。《雷州》对“翁舅鼻”三个字都标同音代替号。“翁”是同音异调的“按”的谐音。《雷州》“按：把钱物作抵押借钱。”即犹如“当”，而用为“挡”。“舅”是“车”同音异调谐音。“鼻”是“鄙”的同音异调谐音。螳臂挡车是可鄙的。

    锄田老汉：山西万荣。理据是：颠性粗憨，即癫狂、粗疏、愚蠢。“锄”是“粗”的谐音广田”是“颠”的谐音；“汉”是“憨”的谐音。

    歙县：铁丝蛇。

    名字奇特，不能确说，似乎是“贴死舍”的谐音：贴命、舍命一死来挡车。广东博白客家话把螳螂叫“三角马楼”。三角，指螳螂的头的形状。“马楼”，就是南方的骑楼，与螳螂没有关系。应是“马陋”的谐音，与本文前面所举“刀楼”“刀蝼”一样，都是以“陋”的谐音而批评。