元剧校释评说

    中国古代文学作品研究离不开文献学研究，文献研究的大端是文字校勘和词语诠释。最需要这种研究的莫过于敦煌文学和元曲。前者有广泛而热烈的文献学研究，而元曲则要薄弱冷寂得多。隋树森《元曲选》、《元曲选外编》全无校释。顾学颉、王学奇《元曲释词》是释词集大成之作，王学奇主编《元曲选校注》（1994年，其中无《元曲选外编》的作品）吸收了它的成果，也有较多的校勘。王季思主编《全元戏曲》是作品集大成之作，它没有词语诠释，但有较详的校记说明。《元曲选校注》和《全元戏曲》代表着元曲校注的现状和水平。应当实事求是地说，在校注两方面都并没有下深功夫，错误、失疏太多。很有必要对它们作学术评论，以促进这方面的研究。限于篇幅，本文只以《全元戏曲》第一、二卷的作品为限。

    下文每条先引《元曲选》、《元曲选外编》原录文字做底本，再引录《元曲选校注》《全元戏曲》的校和注而评论正误。无引录者是该书无此内容。对这四本书各以《元》、《外》、《校注》、《全》简称。以“一”、“二”指作品在第几册(卷）。前后数字是议校文句所在书的页、行数。对失误可粗分四类情况讨论。

    第一类，文字讹误简单而明显，因粗心而失校。

    《蝴蝶梦》，元二643-7：“想我咽苦吞甘，十月怀耽。”按，“吞”是“吐”之误。“咽苦吐甘”是母亲辛苦哺育婴儿的习惯说法。犹如吃的是草，吐的是奶。《旧唐书.仪志七》：“子之于母，慈爱特深；非母不生，非母不育；推燥居湿，咽苦吐甘。生养劳瘁，恩斯极矣。”《敦煌变文集.故圆鉴大师二十四孝押座文》：“吐甘咽苦三年内，在腹怀耽十月强。”又《父母恩重经讲经文》：“父母所生，咽苦吐甘，专心保护，抱持养育，不离怀中。”

    《岳阳楼》，元二626-9：“安眉待眼。”元剧多处以“安眉带眼”指有眉有眼，应据校。《黄粱梦》，元二784-14《幺篇》：“笑靥儿攒破旱莲腮。”按，“攒”是“绽”音误。《荐福碑》，元二585-12：“他那里取万言长策来？世上多有同名同姓的。”按，“取”是“有”形近成误。上文：“他那里有万言长策？”可证。又，585.14：“好块子马，脚打着脑勺子走赶不上。”按，“打”是“搭”音误，而“搭”是“踏”形近成误。踏着脑勺子，即后面的人已踏着前面人影子的头部，距离不大，但总赶不上。《朱砂担》第二折：“那厮这等快走，……我脚踏着脑勺子走，只赶不上。”又，588.2：“叫有杀人贼也。”按，“叫”是衍文。又，588.7：“洒家赶上秀才，说了他项上事。”按，“项上事”不成意思，“上项事”之倒：上面各项事，即需要三件信物验证。《伍员吹箫》，元二666.15：“一发借那把白金剑与我，也勒死了，好与我家老子做一搭儿埋葬。”按，“勒”是“勅”字形误，而“勅”又是“剌”的音误。言用剑剌死。《老生儿》，元一373.13：“可是你那做买卖使心用倖拆乏的，你怎么则埋怨我那？”373.15《呆骨朵》：“都是我好贿贪财，今日个折乏的我来除根也剪草。”前处“拆”是“折”之误，两处“乏”都是“罚”字音误。376-3：“读书的志气高；为商的度量小……为商的小钱番做大钱，读书的把白衣换做紫袍。则这的将来量较，可不做官的比那做客的妆幺！”按，“客”是“商”形近而误。上曲也是说“做买卖……则不如读书好”。378.16《紫花儿序》他添不到那两锹儿新土，烧不到那一陌儿银钱。”但“他”无所指，“也”字成误。接上曲《斗鹌鹑》：“你觑那光塌塌的坟墓前，湿津津的田地上，不闻的肉香和这鱼香，那里取茶香也酒香。”都是说自家坟墓没有人来祭奠。《任风子》，元四1676.10：“且喜任屠仙胎可在。”不是预计可以存在，而是根据上引话语证明“仙胎尚在”。“可”是“尚”形残而误。

    《汉宫秋》，元一1.3：“毡帐秋风迷宿草。”按，“迷”是“靡”的音误，使草衰败。又，7.11《哭皇天》：“枉以后龙争虎斗，都是俺鸾交凤友。”道白：“若如此，久已后也不用文武，只用佳人平定天下便了。”可见“枉”是“往”之误。又，12.3《蔓菁菜》：“白日里无承应，教寡人不曾一觉到天明，做的个团圆梦境。”按，第四折都是写夜梦昭君，又被雁声打断，此曲相同。则“白日里”与句意矛盾，是“白白里”之误。前文《叫声》：“妾身王嫱。和番到北地，私自逃回。兀的不是我主人。陛下，妾身来了也。恰才我打了个盹，王昭君就逃走回去了。我急急赶来进的汉宫，兀的不是昭君。恰才见明妃回来，这些儿如何就不见了。”接着的《剔银灯》云：“恰才这搭儿单于王使命，呼唤俺那昭君名姓。偏寡人唤娘娘不肯灯前应。”可证“白白里无承应”的校议。以上，两书都无校。

    《丽春堂》，元三902.2《胜葫芦》：“马过似飞熊。”《全》二328-5作“飞龙”，校记；“据脉望馆本改。”确当。《校注》第三册上卷2318页注：“《脉望馆古名家杂剧》本作‘飞龙’。”应据校而未。又，911.3《山石榴》：“夫人也我则道你一身亡，全家丧。三百口老小添悲矯。我怕你断送了别头项。”剧中有性命危险的是身为宰相的唱者，所以两个“你”都是“我”之误。两书均无校。《单鞭夺槊》，元三1177.16《端正好》：“是他新，咱头旧，没揣的结下冤仇。”《全》一作“咱须旧”，400页校记旧]：“须：原形近误为‘头’，今改。”合宜。《校注》第三册下卷2975-9则失校。

    《双赴梦》，外一：“恰离朝两个月零十日。劳而无役，枉驱驰。”按，“役”字应是“益”之误，《全》一无校。又，2.4：“杀的他憨血淋漓。”按，“憨”字应是“汗”之音误。又，4.6《哨遍》：“军临汉上马嘶风，尸堰满江心血流波。”按曲应是两个七字句，“满”字应衍。《拜月亭》，外一9-14：“感得这些天行好缠仗。”按，“缠仗”中应是“障”之误。又，11.9：“把这世间愁都撮在我眉尖上，这场愁不许提防。”按，“不许提防”应是“须不提防”成误。《裴度还带》，外一20.2《寄生草》：“你休笑这孤寒裴度困闾檐。”当做“闾阎”，又，22.5《梁州》：“呀、呀、呀，屯的这路弥漫，分不的远近高低。”“屯”是“顿”的形误：忽然。《哭存孝》，外一44.1：“敲牛宰马，烹炮美味。”按“敲”当是“杀”字右边相近而误。《单刀会》，外一60.12《金盏儿》：“唬的他七魄散，五魂消。”应是“三魂”之误，至明。《调风月》，外一85.18《三煞》：“有句话存心记：则愿得辜恩负德，一个个荫子封妻。”“辜恩负德”与“荫子封妻”矛盾，“得”字后脱漏“莫”字。又，87.4《小桃红》：“燕燕上覆传示煞曾经，谁会甚儿女成婚聘？”“煞曾经”不成文意，其中是“正经”之误。以上《全》一都无校。

    《东墙记》，外一205.19“你放下香车者。已放下了。”按，“香车”必是“香桌”之误。又，206.1：“降明香问天求聘。”按，“明”是“真”之误。《本草纲目.木一.降真香》引李樯曰：“醮星辰，烧此香为第一，度箓功力极验，降真之名以此。”又，206-15“书舍须臾恨，南园老尽春。”爱情不遂就不是须臾即片刻的憾恨，“须臾”是“嘘吁”的音误。又，208.20《耍孩儿》：“何时害撤相思病，卜金钱告神灵。生前演禽分明判，八卦详推莫顺情。四柱安排定，都来增下，福祸分明。”按，“莫顺情”是职业卖卦者的假话。而求卦者都是希望得到顺乎情愿的判语。所以“莫”是“英”的形误，而实又是“应”的音误。又，“都来增下”不成意思，“增”是“眼”之误，言卦象摆在眼前。又，211.9《快活三》俺两个少欠下相思债，自裁自改，何日得共挽同心带。”据“自裁自改”，则是自己反省而裁改错误，恰违原意。应校为“自载自该”：自己种的苦果该自己受。《拜月亭》，外一12.2：“咱兀的做夫妻三个月时光，你莫不曾见您这歹浑家说个谎。”按，“莫不曾”的双重否定，就是肯定说谎，正与文意相反。“莫”也是“英”的形误，“英”则是“应”的音误。实言“应不曾见说谎”。《遇上皇》，外一133-16《赏花时》：“做夫妻四年向上，五十次告官房。”应当细致标点为“五、十次”的泛说，否则误解成确数五十次。《全》一仍是“五十”。又，133.20《赚煞》：“十倍儿养家心，不怕久后傍人讲。”按，此曲及上曲都是说妻子“不良”而害家，因之“养家心”中是“殃”之误。又143-9：“刘二公罚同免罪。”按，“同”是“铜”之误。以上《全》一都无校。

    《破窑记》，外一324.11：“若论俺二人的文章，觑富贵如同翻掌。”按，“觑”是“取”音误,与“觑富贵如同浮云”中混同了。又，324.18：“。”324-19：“俺两个一个是左寻，一个是右越。”但“越”即是“躲”字，而此处应用与“寻”同指的字，即是“趁”的形误。二人是专门来寻找而想接上配婚绣球的，“躲”字与事理相反。325.7《混江龙》：“能偿个守蓝桥饱醋生，料强如误桃源聪俊俏刘郎。”《全》二352.5无校改。校记：“‘偿个’。脉望馆本作‘商贾’。”按，“偿个”字无误：如愿以偿。倒是“饱醋”为“抱柱”之误。希望得个如尾生抱柱守信的丈夫。“误”字后脱漏“入”字。325.13《油葫芦》：“想当初王鼎臣、姜吕望，那鼎臣将柴担子横在肩头上。”此“王鼎臣”是“朱卖臣”之误。328.2：“我本是受齑盐一介寒儒，隐风雪八员宰相。”按，“员(抬)”之误：坐八人抬的轿。《全》二都无校。

    《降桑葚》，外二418.13：“把那癞象一口咽见了骨。”按，“咽”是“咽”字形误。419.4：“着他捣蒜蘸胖蹄。”按，“胖”是“膀”之误。吴语“蹄膀”即肘子。431.14：“我想那春暮天桑葚子食用，但得两三枝儿吃下去，则怕我这病减了也。”按，“枝”是“枚”字形误。《全》二375.10《韩彩云丝竹芙蓉亭》：“书生不好阴人爱，莫不你一家儿都受了康禅戒。”是“唐”误成“康”。从《西游记》的唐僧来说。《全》二都无校。

    第二类，对失校的误文反而牵强附会的论证其确。

    《玉镜台》，元一，86.13《醉扶归》：“把一盏酒淹一半在阶基上。”《全》一校“淹”为“溱”。242页校记：“溱：底本误作‘淹’，今据第三折‘便溱到一两瓮香醪在地’及‘旦做溱酒科’句改。”所校确。而《校注》第一册上卷393页注：“淹一同‘溱’，意为洒、浇。”但“淹”并无洒、浇的意思。《蝴蝶梦》，元二634‘10：“似这般逞凶撒泼干行止。”按，《校注》第二册下卷1690页注：“干行止一原意为关系到人的品行，引申为违背做人的准则，也就是缺德。”注误，没有“干行止”的说法，应是“悍”误为“干”，与“凶”、“泼”同指。《全》一也无校。《救风尘》，元一19644《赚煞》：“耳边休采那等闲食。”《全》一93页校记：“事，原音假为‘食’，今改。”确当。而《校注》第一册下卷650页注：“闲食一似为‘闲事’的谐音。”按，“采”是“睬”的记音字，而“闲食”与“睬”不搭配，无所取义。《校注》的解释误。

    《鲁斋郎》，元二850.5：“他可便一上青山化血躯。将金郎眉甲按，把玉姐手梢扶。兀的不痛杀人也儿共女。”其中“眉”是“肩”形近成误。“甲”是“胛”的代写。句言按着“肩胛”。两书都失校。

    《校注》第二册下卷2181页注：“眉甲一指头部、脑袋。眉，眉目。甲，甲首。《汉书.刑法志》：‘功赏相长，五甲首而隶五家。’注：‘服虔曰：“能得着甲者五人首，使得隶役五家也。’”这里‘将金郎眉甲按’，意为抚摸着金郎的脑袋。”按，解释大误。没有“眉甲”词。“眉目”与“甲首”也不能联合在一起。所引《汉书.刑法志》此语是说杀敌赏赐的。原文引全是：“使其民所以要(邀)利于上者，非战无由也。功赏相长，五甲首而隶五家，使最为有数，故能四世有胜于天下。”而此意的“甲首”，又是《左传》等的特定意思：穿甲服的敌人的首级。《左传.桓公六年》：“六月，大败戎师，获其二帅大良、少良，甲首三百，以献于齐。”杜预注：“甲首，被甲者首。”《荀子.议兵》：“五甲首而隶五家，是最为众强长久也。”王先谦集解：“获得五甲首，则役隶乡里之五家也。”可见《汉书》此话的意思是：对取得敌人五个首级的赏赐是把家乡的五户人隶属他管辖。参见《汉语大词典》“甲首”。

    《单鞭夺槊》，元三1185.4《刮地风》：“揣揣揣加鞭，不剌剌走似烟。一骑马賸到跟前。”《校注》第三册下卷2991页把“賸”换成正体的“剩”。注：“剩一蹿奔的意思。”然而“剩”并无蹿奔的意思。“賸”应是“攒”形近而误，“攒行”的省说：赶路。韩愈《汴泗交流赠张仆射》：“分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。”《谢金吾》第二折：“厮琅琅弓上箭，扑剌剌马攒蹄。”《伍员吹箫》第二折白：“把马上加一鞭，攒路前进。”《全》一作“走到跟前”。408页校记：“走：原作‘賸’，据脉望馆本改。”但，“走”字仅可勉强通句意而与“走似烟”中重，所以不妥。不当依从。

    《双献功》，元二699.8：“我一脚蹬倒这厮，我取一面笑。”按《全》一574页校记：“‘一回’原作‘一面’，迳改。”此合宜。《校注》第二册下卷1841页：“取一面笑一取笑一下，犹今天津话‘找一回乐’。”然而此注释恰好证明“面(回）”的失校。《汉宫秋》，元一10.15《鸳鸯煞》：“我煞大臣行说一个推辞谎，又则怕笔尖儿那火编修讲。”《全》二123.6据顾曲斋本、《酹江集》本，直接校做“我则索”。回避了“煞”字由来。《校注》第一册上卷203页注：“煞，索、须的意思。”而“煞”并无“索、须”的意思。“煞”是“慾”字形近之误。又，12.14《上小楼》：“则那远乡的汉明妃虽然得命。”《全》二同。但校记：“顾曲斋本、《酹江集》本作‘薄命’。”应据此作校却未。《校注》第一册上卷208页注：“得命一谓穷命、薄命。《古杂剧》本‘得命’作‘薄命’可证。”不但失校，反而把应校的确文当做误文的词义来解释，张冠李戴。又，12.18《满庭芳》：“还说甚过留声。”《校注》第一册上卷204页注：“过留声一谚语‘雁过留声’的省文。”实际不会如此省文。《全》二补出“雁”。128页校记：“顾曲斋本作‘谁望道人过留名，那堪更雁过留声’，元曲选本原无‘雁’字，据补。”此为确当。

    《陈抟高卧》，元二730-13《雁儿落》：“也则是你没眼的天将降。”《全》二同。21页校记：“他本倶作‘天将傍’。”按，“天将傍”即天意提携、帮助。元曲习见。《... -->>
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