第二节 让孩子从小就懂得“长幼有序”，为长辈做力所能及的事

边走，应该坐在哪里。

    其实，面对不同的情况，我们应该懂得变通，长者不一定在任何场合都要最先。有时候，我们也需要先做一个引导。比如，进门的时候，我们就需要先长辈一步把门打开，然后请长辈进来，如果这时候也要死板地“长者先”，就变成了长辈为晚辈开门，显然就不妥了。

    所以，我们要教给孩子具体的方法，比如，当与长辈一起进出房门、车门、电梯门时，要先上前几步，帮着开门、打开车门、按住电梯开关，请长辈进入或走出；如果长辈是第一次来到一个地方，就需要走在长辈前面，给长辈带路；如果前面的路不好走或非常黑暗，就要先长辈一步，探一下路，在确定安全的情况下，再请长辈走。

    另外，对于年龄较小的孩子，让他走在我们的后面可能会发生危险，那我们就应该让他走在我们的旁边；让他按着电梯的门请我们先走可能会有危险，那我们就应该让他先走。总之，我们学习《弟子规》绝对不能学呆了，要视情况的不同而灵活应对。

    长呼人，即代叫，人不在，己即到

    当长辈呼唤其他人的时候，我们一定要代为传唤。

    “呼”当呼唤讲，“即”当立刻讲，当长辈有事呼唤人的时候，我们应该立刻代为传唤，如果被叫人不在的话，我们要赶快向长辈报告，说此人现在不在，可以主动询问一下，看看有没有什么需要代劳的地方，能代劳就代劳，不能代劳就代为转告。这一连串的行动，体现了我们恭敬长辈、服务长辈的一种态度。

    在古代，一户家宅很大，有前厅还有后院，长辈所居住的房间可能与孩子所居住的地方相距较远。如果长辈想要找人，可能要走一段路，才能找到那个人。所以，在那时候，如果有人听到长辈的呼唤，一定会立刻代长辈来传达，把被叫人找来。如果被叫人当时不在，就会马上回报长辈，看看有什么吩咐。也就是说，凡是长辈交代我们去做的，我们都要立即去做，而且要把做的情形回报给长辈。

    然而，现实状况却令人担忧。我们在学习“父母呼，应勿缓”中已经讲过了，现实生活中，父母呼唤孩子，孩子不马上答应，甚至会回应“干吗”。对于这样的孩子，他又怎么会代父母去传唤其他人呢？

    孩子叫不动，是结果，原因是什么呢？原因是我们没有及早给孩子扎下“父母呼，应勿缓”、“长呼人，即代叫”的根基。所以，从孩子小时候开始，我们就要训练孩子随叫随到、随传随到。

    我们要告诉孩子：无论在家庭、学校，还是任何一个集体中，当长辈呼唤某人时，都要立刻替长辈去传唤，如果被叫人不在，或者暂时不方便回应，则要马上走到长辈面前说明情况，可以这样说：“爸爸，他现在不在（或者是他现在不方便来到您身边），请问有什么事情，我可以帮忙做吗？”能帮忙做的就要尽力去做，不能做的就要等被叫人回来或方便时，提醒他去找长辈。

    有时候，孩子会接到找我们的电话，这时候，我们要引导孩子学会接听长辈的电话。比如，我们可以这样教孩子：接到电话后，要说“您好，我是xx，请问您是……您要找哪位”，如果对方说找妈妈，当妈妈在身边时，要说“请稍等”，然后去找妈妈接听电话。当妈妈不在时，要说“我妈妈现在不在，有什么需要转告的吗”，如果对方把转告给妈妈的话告诉了你，你就需要记下来，等到妈妈回来后，再转告给妈妈；如果对方希望等到妈妈回来再说，你就需要记下对方的电话，等妈妈回来后，提醒妈妈给对方回电话。

    当孩子养成了这种恭敬长辈、服务长辈的习惯后，无论走到哪里，便都能常常恭敬他人，常常为他人服务，自然能得到他人的欢迎和喜爱。

    除了等待长辈的呼唤之外，还需要主动体察长辈的需要。

    在落实这句经典的过程中，除了等待长辈的呼唤之外，我们要多一份关怀，主动体察长辈的需要，进而替他们解决。平日里，我们要时常询问长辈的生活需求，看看有没有需要买的东西，有没有需要做的事情，如果和长辈生活在一起，我们要经常察言观色，如果长辈显得郁郁寡欢，或者显得没有精神，我们就要主动去询问一下，看看长辈是不是哪里不舒服，或者有什么心事。然后，再根据长辈的具体情况，及时给予帮助。

    当我们能做到时时关怀长辈、时时体察长辈的需要时，在无形中，孩子也会向我们学习，懂得关怀长辈，询问长辈的需要。当然，我们也可以把这些关照长辈的细节教给孩子，让他懂得如何去做。这样，当我们身体不舒服时，不用我们跟孩子说，孩子也会主动问我们哪里不舒服，并尽心尽力地照顾我们。

    教子箴言

    在日常生活中，我们要遵循“长幼有序”的礼节，不做任何越礼的事情。无论遇到什么事情，都要根据具体情况，看看是否先礼让长辈，千万不要把《弟子规》里的教诲学死了，一定要应对自如。我们要长存恭敬长辈、服务长辈的心，当长辈需要我们帮忙的时候，一定要尽全力去做，让长辈满意。