成都方言的隐实示虚谐音趣难词

    方言是大多数人终生使用的语言，与群众的生活与文化密切相关，方言词汇蕴藏着深厚的各种文化内涵。而由于古代语言研究只为经学服务，直到现在方言词汇研究仍然是薄弱的，有许多空白。笔者发表了六十多篇文章及与刘敬林出版了《北京方言词谐音理据研究》一书，论证方言有一种“谐音造词法”。就是：对词义理据的真实用字借谐音既作隐蔽又作暗示的双兼方法，形成趣难风格，从错误而启悟正解。有智巧和情趣的艺术欣赏性，有如谜语。谐音趣难造词的特点是用字与词义相差十万八千里。那“隐实示虚”的一面，可以说是指鹿为马、颠倒黑白、张冠李戴、无中生有，让人极难理解，甚或形成错误的理解。而“谐音”的提示却是暗藏着由误启正的钥匙，可以借用下面这些话来比喻：“山重水复疑无路，柳暗花明有一村。”“踏破铁靴无觅处，得来全不费功夫。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”而所有的方言辞书都对大量的谐音趣难词，回避理据解释，或用比喻解释，或说是没有或不知本字的同音代替，都是错误的。

    本文从梁德曼、黄尚军《成都方言词典》调查、研究、欣赏其中的谐音趣难词，深感丰富多彩，生动活泼，体现了世代成都人的生活情趣与语言创造智慧，深感对汉语词汇研究大有助益。可以把这种词语的趣假粗分成用动物名、用指人与神、用数目字及其他四大类。本文也适当的与别处方言词语对比异同。文章的体例是：每词先标出词典中的页数，后引录词义，词典释义罗嗦的则予以简括。另行是笔者的申说。类似的词语集中在一起。对同音谐音，只用“同调”或“异调”表示。对近音谐音用“近音”表示。词典中无注音，而笔者估计是同音谐音的，用“谐音”表示。

    先说用趣假动物名的：

    32.**=小雀雀儿：小男孩外生殖器。

    32.**=锤子：男人的生殖器。

    32.鸡棍儿：男人的生殖器。

    32.麻雀儿：男人的生殖器。

    以上各词“鸡、基”同调。同于把生殖器叫“根”。“巴、把”异调别写。以把把状比喻。“锤、垂”谐音：其物垂吊着。有的方言说成“**”，也正就是谐音“吊”。“雀”与“脚”近音，用古义，即腿，而指男阴。有的方言把种公猪叫“脚猪”就是这个原因。别的方言以“雀”指男阴，或另是“翘”的谐音，其物能翘起。“麻”不是说麻雀色麻，而是与“马”异调，意思是：大。即马路的马。与“小雀雀儿”对言。

    鸡婆：1雌鸡。2比喻喜欢多嘴的女人。

    非比喻。“鸡、叽”同调：叽叽指说话声。“婆、颇”谐音，用古义，程度甚。

    鸡公车：木制独轮手推车。

    “鸡、叽”同调。“公、滚”近音。指车轮滚动时“叽叽”作响。

    133.恶鸡婆：厉害、泼辣的妇女。

    “鸡、积”异调。如能与“极”谐音则更顺畅。

    33.鸡眼儿：脚掌或脚趾上长的小圆形硬块，像鸡眼睛。

    其实不像，因为没有眼白与眼仁的区分。如果勉强要说像，也像老鼠、雀等的小眼睛。陆宗达、王宁《古汉语词义答问.释“趼”》：“俗称‘鸡眼’，其实是‘趼’音分读之：由jmn而变为ji-yan。……《现代汉语词典》说‘鸡眼’因‘样子像鸡的眼睛’而得名……便有点望文生义，还是要从‘趼’来说明方为科学。”说样子像鸡的眼睛，仅是从圆形而言，许多动物的眼睛都是圆形。若从大小来说，趼也有比鸡的眼睛大或小的。况且，趼的中心也没有相当眼仁的情况。可见不是比喻，而是由“趼”字分音的ji-yan而趣说的。

    33.鸡冠油：粘连在猪大肠上的脂肪，因略似鸡冠，故名。

    解释极错误。猪大肠上脂肪是断续的絮状，丝毫不像鸡冠。“鸡、积”；“冠、管”异调。积累在肠管上。也可以是“羁”的谐音。因趣难，别的方言也同说。《柳州方言词典》：“网油=花油=鸡冠油：猪肠外的脂肪网膜。”网膜则与鸡冠大不相同。陈刚《北京方言词典》：“鸡冠子油：同‘网子油’。”从络在肠“管”上谐音。山西忻州话把痔漏趣叫“鸡冠漏”，由漏“管”断续渗血如“挤”谐音。可谓异曲同妙。

    67.五更鸡：旧时饭馆用于暖茶的炉具。

    许多地方有此名物，实际是夜间紧急用开水的简易小炉。“鸡、急”谐音：应急。

    233.幺鸡：麻将的一条。

    是用一只鸡的图来表示。但是为什么不用其它动物或东西的图象来表示呢？其中含有曲折，即“鸡”谐音“基”或“记”。来自旧时数目“一”的隐语，北京叫“也基”；吴语中作“欲记”。都是“切口”即反切式，拼合成“一”的读音。见《汉语大词典》“切口”条的举例。起初是用这两个隐语暗指幺条，后来被多数人知道了，便刻成一只鸡的图象存趣。

    228.叫鸡子=叫**：蟋蟀。

    212.灶鸡子：1出没灶房的一种昆虫。2比喻调皮男孩。

    1“鸡、吼”同调。有的方言从鸣声吼吼叫灶蛐蛐。2非比喻。“灶、唣”同调。本词典：“唣：调皮，爱捣蛋。”“鸡、极”谐音。

    236.斗鸡：把一腿端平，用膝盖击斗。

    “鸡、击”谐音。

    80.马虎：不细心。

    “麻糊”的谐音，不清楚。1834年高某(静亭)《正音撮要》有“清清楚楚、麻麻糊糊”的反义词。《老残游记》做“糊”。1903年《二十年目睹之怪现状》既有“麻麻糊糊”，又有“吗吗糊糊”。可见“麻糊”字已摇摇欲坠。后来趣假的“马虎”淘汰了平实无奇的原写法。所谓“言之无文，其行不远”。胜利了的“马马虎虎”还不满足，有感孤独和简单，渐次繁衍它的子孙。太原、哈尔滨说“二马一虎”，是对“马马虎”的变说。山东牟平又另说“一马二虎”，是对“马虎虎”的变说。东北、山东、陕西一些地方又有：二马攸虎、二马油虎、二马游魂等。山西忻州等地先暗中把“马虎”仿文言文说成“马而虎之”，又再谐音成“马儿虎子”。在方言中“马”谐音“码、麻、妈、抹、吗”等的词多得不计其数，与“虎”的情况类似。

    151.射虎：猜灯谜。

    “虎、糊”异调。谜者，迷也。麻、糊、迷、谜,同指。清康熙年间人柴桑《燕京杂记》（正月）初二至十六日开琉璃厂，上元设灯谜，猜中以物酬之，俗谓之‘打灯虎’。”同时人刘廷玑《在园杂志》：“灯谜本游戏小道，不过适兴而成。京师、淮、扬于上元灯篷，用纸条预先写成，悬一纸糊长逢，上粘各种，每格必备，名曰灯社。聚观多人，名曰‘打灯虎’。”清赵翼《陔余丛考》卷二十二《谜》：“……此皆谜之见于书传者。前明并有刻为成书，曰《谜社便览》。又，贺从善编一书曰《千字文虎》。”即以《千字文》的话句作谜面，可见明代已有此种趣味名字。近人徐珂《清稗类钞》：“或呼曰‘文虎’，一曰‘灯虎’，而又疑其为‘灯糊’。”以为糊在灯上而言，实误。明代谜语集只写在书中，已叫成“虎”了。

    75.巴壁虎儿：1蜥蜴。2攀缘墙壁上的一种植物。

    “虎、户”异调。指院落或家户的墙壁。

    170.财马儿：谜语。

    “财、猜”；“马、麻”异调。“麻”即“麻糊”，指谜。

    36.骑马马肩：小孩骑在大人肩上。

    199.跑马：遗精。

    81.马上=跟倒：立刻。

    81.马架子：活动躺椅。

    153.黑駿马拱：很黑。

    “马”都与“码”同调。码肩即连在肩上。码上即时间连上。码架即连接起来的框架式。跑码即没有码住，失去了连接。“跑”犹如枪支“走火”的走。“拱、共”异调。码共：连接而共同。

    81.马起(个)脸：沉下脸。

    81.马脸董嘴：沉脸噘嘴。

    与“抹”异调。把原来正常的面容抹掉。

    50.母猪风：癫痫病的一种。发作时学猪叫，故名。

    354.羊儿风：癫痫。发作时有的学羊叫。

    学猪、学羊叫，都是不得其解的“民间词源”解释，即牵强附会。学猪叫不分公母、学羊叫，为什么偏叫母猪风、羊儿风呢？“猪、做”异调。“母、木”异调。做木：发作时麻木无知觉。风，指中医说的中风。云南思茅说“老母猪风”。“羊、样”异调。样儿风：症状是中风。方言一般叫羊痫风、羊癫风、羊角风。“羊角”的理据是“厥样”，谐音而倒序为风马牛不相及的“羊角”。“厥”是中医对症状的概括称名。各地方言的称名真是花样百出，而万变不离其宗，都是说症状。又把“羊的儿子”换为同意思的“羊羔”，就成为乌鲁木齐、洛阳、太原、忻州、西安、徐州、西宁及其他许多地方都叫：羊羔儿风。河南信阳：羊迷风儿。是谐音“迷样儿风”的理据。迷，指丧失意识、昏倒。杭州：猪癫风。“疰”的谐音，即“中恶”。《汉语大词典》：“中恶：中医病名。由于冒犯不正之气所引起。其症状或为错言妄语，牙紧口噤；或为头眩晕倒，昏迷不醒。俗称中邪。”长沙：猪头风。“猪、拘”同音异调，指拘挛。“头、抖”同音异调，指摇摆。南昌：猪婆癫。萍乡：猪婆风。都是“颇拘”的理据。宁波：猪癫病。是“猪、嘴”同音同调，或“猪、疰”同音异调谐音。“疰”是“晕”的意思。温州：鸡抽风。是“鸡、嘴”同音异调谐音。嘴抽风，指嘴部痉挛歪斜。福建建宁说：鸡软病。参照福州话，似由“鸡、羁”谐音，犹“拘”指痉挛。温州又说“鬼抽风”，是“鬼、转”同音同调谐音。广东东莞：鲤鱼疯。按，“鲤、厉”同音异调。东莞话“厉”是扭转的意思。而“鱼、淤”同音异调谐音。淤，指痉挛性咬嘴唇未破的淤血。广东斗门、新回：发狗仔瘟。山东利津：羊狗子疯。都是“狗、苟”谐音，指不正常。辽宁丹东：羊勾风。“勾”也是“苟”的记音而泯失趣意。武汉叫：牙牙疯。应当是“哑”的谐音，指中风不语。癫痫病从汉代时就有类似的趣难名称，详见本书《帛书〈五十二病方〉“人病马不痫”考证》。

    121.摸青羊：成都著名道观青羊宫三清殿门左右各有一青铜沿。俗传摸青羊肚子可以声男海。

    从“青、亲”同调、“羊、养”异调而来的迷信。

    57.猪耳朵：改嫁带来的孩子。

    “猪、祖”；“耳、儿”异调；“朵、多”同调。

    57.猪儿虫：似蚕而大，淡绿色，专吃树叶菜叶的害虫。

    “猪、蛀”谐音。

    57.猪儿帽：婴孩戴的猪头状帽子，民俗说可以辟邪，鬼怪嫌难看丑陋而不来纠缠。

    实际是取“猪、住”异调：永远住世，即长寿。那是“民间词源”解释。参见“兽鞋”“百家衣”等条。

    95.拉肥猪：旧指绑票。

    184.肥猪：被绑票的人。

    “猪、主”异调，反说是顾主。

    163.摆母猪阵：指成群妇女哄闹或撒泼。

    按，哄闹或撒泼，自然要说话，“摆”即“说”之谓也。“母”字单独指妇女。“猪”谐音。该词典：“母挣摆：用言语顶撞人，使人难堪。”“阵、挣”同音同调谐音。“母挣摆”的理据：妇女使劲用力说人的话。只是为求趣而谐音及倒序成“摆母猪阵”了。不如此解释，难道真的还有什么具体的“母猪阵”来做比喻吗？“母猪阵”的字面却是指妇女多而排列整齐。恰恰失去“成群哄闹或撒泼”的主要一层。“摆母猪阵”远承春秋时田单“火牛阵”的实，近接“摆龙门阵”的虚，也大显群众的语言创造性。

    118.(化)猪油：精液。

    “猪、祖”异调。“油”字指精液，但也兼并着同调“游”的谐音：性隐语指**。

    139.屙屎狗儿：对随地大便的小孩的戏称。

    “狗、苟”同调：不好的。“儿”指儿童。以下指称儿童的词都是如此。

    23.嘴狗儿=好吃狗儿。

    65.哭兮狗儿：爱哭的小孩。

    169.来尿狗儿：对尿床儿童的戏称。

    236.偷嘴狗儿：偷吃食物的小孩。

    243.守嘴狗儿：守着看别人吃东西的小孩。

    253.油嘴狗儿：油嘴滑舌的小孩。

    289.撵路狗儿：爱跟大人出门的小孩。

    204.逃学狗儿：爱逃学的小孩。

    216.臊皮狗儿=肇八狗儿：调皮的小孩。

    臊：成都话指捣乱，也写成“肇”。“皮、脾”同调：脾性。

    343.长眼狗儿：很晚还不睡的小孩。

    “长、敞，，异调

    113.耍死狗=耍死皮：耍无赖。

    此及以下，“狗”都是“苟”的谐音。此指“耍死”即以死威胁。方言俗语如此谐音的极普遍，如骂语：狗官、狗东西、臭狗屎、狗奴才、狗头军师。

    278.变狗=装狗：小孩生病。

    小孩变得不正常了。希望是“装”的。

    245.狗刨搔：1一种不好看不正规的游泳姿势，因像狗刨东西得名。2技艺水平低。非比喻。狗只用一只爪刨东西，与不正规的游泳姿势没有共同处。“苟”指不正规。

    狗窝：比喻太脏乱的住处。

    非比喻。猪窝更脏。“苟”指脏乱。

    244.狗熊：1熊。2比喻儒弱无用的人。

    《辞海.生物分册》“狗熊”条言也叫“黑熊”，“性孤独而不成群”。不成群即孤僻，乖性。乖，即不正而苟。由“苟”谐音为“狗”。瞿秋白《现实?关于左拉》：“他的生活一直是很孤独的，‘像狗熊躲在自己的洞儿里似的。”狗熊只就黑熊言。

    161.天狗吃月壳：月食。

    “天苟”即天象不正。

    猴急狗跳：形容急不可耐。

    “猴、候”谐音。症候、兆候、火候的候：情状。“苟跳”即乱跳。

    16.湿鲊鲊：形容湿得滴水或湿透了。

    276.咸鲊鲊：咸得不好吃。

    “鲊、匝”谐音。意思是“全”，指程度甚。“鲊”与“砸”异调，可参。

    99.鲊牛皮，牛皮鲊：说重复话。

    “鲊、喳”同调。“牛、扭”异调：转。“皮、脾”同调。喳、喳地转来转去说。

    99.鲊墙子：捧场，助威。

    “鲊”标代替号而不必，“鲊、奓”异调，指奓拇指称赞。“墙、强”同调。

    99.鲊包儿：1旧时祠堂清明会后，包回的剩余菜。2出门或酒席带回的食品或礼物。

    264.烂鲊乌儿：杂乱的破烂活无用物。“乌儿”也作“物儿”。

    “鲊包儿”的“鲊”标同音代替号而不必。“鲊、杂”异调。

    97.牵牛花：喇叭花。

    252.牛牛儿：陀螺。

    252.牛(筋）：固执。

    361.黄牛：倒卖票证的人。

    都是“牛、扭”异调，指“转”。扭即不平直，别扭，可以指固执。“筋、劲”异调。

    252.牛黄丸：很固执的人。

    “牛、扭”；“丸、万”异调。万倍别扭不顺。虚假粘连成“牛黄”。

    150.蛇垮皮：1蛇脱皮。2抓住小偷把他的衣服脱光。3生意把本赔光。

    3“蛇、蚀”或“蛇、折”同调。“皮、劈”同调。三者复说。赚钱是把别人的钱聚合来，赔钱是

    把自己的钱分离出去。

    70.鱼猫子=鱼老哇：善于捕鱼的一种水鸟。

    “猫、铆”异调。“哇”标代替号而不必。与“挖”同调：把藏在水中的鱼铆主，挖掘出来。

    101.岔猫儿尿：反对、破坏。

    “猫、冒”异调。岔冒即冒出的方向不一。甘肃陇东话说：尿不到一个壶里。

    42—丝一像=一猫一样：完全相同。

    “丝、似”、“猫、貌”谐音。

    107.□猫儿：爱撒娇的人。

    □音捱ia，意思是撒娇，有音无字。“猫、貌”谐音。

    116.花猫儿：1杂色猫。2比喻脸很脏的人。

    非比喻。“猫、貌”谐音。

    267.三脚猫儿：比喻慌张，不谨慎的人。

    非比喻。“猫、冒”的谐音：冒出了第三只脚。比人多出一只脚，就比别人“善”走而坐不住，此与以“三只手”称小偷类似。而指不谨慎则又有“脚、足”同调谐音，与“三”复指冒失的成都甚。“三脚猫”词在许多方言中也是争相出奇制胜的，详见本书《详释“两头蛇、三脚猫、乌眼鸡”等系列词语》。

    218.饶你猫儿屎：宽舒你。

    “猫、毛”异调：无。成都话本无这样的词义。粤语“冇”字音如“毛”，即是没有。江西、湖南、天津、河朔等多处方言把“无”说成“毛”音。清赵翼《陔馀从考.卷四十三.毛作无字》宋人小说：有人邀东坡吃皛饭，乃芦服、豆腐、白菜，三者皆白也。坡明日邀其人吃毳饭，其人意必兽之有毛者。及至，则竟日不设饭。诘之，坡答曰：酒也毛，菜也毛，饭也毛。借河朔间土音以无为毛也。相与大笑。按此虽土音，亦有出处。《后汉书.冯衍传》：‘饥者毛食。’谓无食也。《五代史》述黄幡绰赐绯毛鱼袋，谓无鱼袋也，则古人文字中亦有用之矣。”参见《汉语大词典》“毛”第十四义“无”。受苏东坡事的影响，成都方言几个词语特意把此“毛”字又趣难的谐音成“猫”。猫儿屎一毛儿屎一无尔事，所以是宽舒你。

    200.猫儿洗脸：1猫用前爪梳理面部的毛。2不用手巾而用手捧水洗脸，像“猫儿洗脸”。3训斥。

    “猫、毛”异调：无。即“毛”：无。“儿、尔”异调。“洗、习”谐音。“脸、连”谐音：你别习惯地连着这样做。

    357.装猫儿识象：装什么都不知道。

    “猫”也是“毛”异调：无。景象的象，受假“猫”的影响，容易错误理解成大象的象。

    200.猫儿毛病：出了什么毛病。

    200.猫儿毛疯：脾气突然不好。

    “猫、冒”异调。

    200.猫儿=鸡：妓女。

    167.逮猫儿的：嫖客。

    “猫、卯”异调。十二辰与使二属相搭配系统中，卯与兔搭配。《新刻江湖切要.鸟兽虫鱼类》：“兔：卯官。”东北方言把兔叫跳猫子，北京方言把兔肉叫野猫子肉。而性隐语以兔子指妓女。因谐音“秃资”：以秃处(指女阴，与以突出的“把”指男阴对比）为资本的生意。也就是：猫卯兔秃，四曲折表达。

    逮猫儿=藏猫儿：捉迷藏。两人分当“猫儿”“蒙猫儿官”，其他人都藏起来，蒙住眼睛的猫儿捉躲藏者。

    “猫、柳”异调。柳：固定，指把藏者逮住。逮猫：逮、柳，复说。藏猫：一者藏、一者柳。并列。

    丁丁猫儿：蜻蜓。

    “丁、定”异调，“猫、铆”异调。“定定铆”，指蜻蜓飞行时常短暂的停住。

    32.鸭子=兔儿：男妓。

    仿把妓女叫鸡而趣说鸭。“兔儿”是“兔.儿”的隐蔽结构，男性的妓女。详见本书《近代汉语及方言趣难词“兔子”辨释》。

    二十四个秋老虎：指立秋日不下雨，便要继续热二十四天。

    秋老虎：比喻立秋后炎热的天气。

    “虎、伏”异调。秋老伏：秋天老了还是伏天。老虎不能比喻热。北京、南昌、洛阳、南京，此词中另谐音“糊”：秋天老糊涂了，应凉却更热。北京话把此情况及入秋后阴雨不断都叫“秋傻子”。傻即糊涂。

    鸭舌帽=撮撮帽：帽顶前部与帽舌扣在一起。

    “鸭、压”异调，帽顶前部压住帽舌。

    233.吆鸭子=吆尾儿：最后一名。

    “鸭、押”同调。押后的省说。“吆、幺”同调：小，最后。“子、纸”同调，指书写录取排列名次的榜。

    305.闷头鸭子：1不爱叫的鸭子。2对干农活时不会唱山歌的人的戏称。

    “鸭、哑”异调。

    鸭篷船：专门出城走乡的轿子。

    是轿，却趣说船，“鸭、垭”、“蓬、碰”、“船、串”都异调。本词典：“垭（口)：两山之间可通行的狭窄的地方。

    骆猴儿：鬼。

    骆就是“驼”，与“脱”同调。脱就是失，指死。“猴、后”异调。人死后为鬼。骆一驼一脱一失一死。五曲折的表达。宋代曾造《类说》卷四援引唐代无名氏《秦京杂记》：“长安市人语各不同，有葫芦语、锁子语、扭语、练语、三褶语，通名市语。”从来没有人对这些名目进行研究。从称名可知，都是指用曲折的方法来表达词义。所谓“三褶语”，就是经三次或多次曲折而表达词义的。正因为经三次或多次曲折隐蔽，才成为“市语”即隐语行话的一种类型。经三次或多次曲折，也就有隐蔽的巧智和朦胧曲折的妙趣，所以也就把这种特殊的方法推而广之，成为一般方言词的趣难类型。

    雀儿屎=苍蝇儿屎：雀斑。

    “雀、缺”近音，对容貌是缺点。在别的方言或是同音谐音。苍蝇儿屎是形状比喻，虚假仿此而成雀儿屎。

    虾：胆小。例句：梭梭板都不敢去坐，好虾哦。

    标同音代替号而不必，“吓”异调。例句也就是好受吓。

    139.饿痨饿虾：很饿，很贪嘴。

    “虾、下”异调。饿痨饿下：饿痨是饿下的。

    157.蜞蚂儿衣服=蜞蚂儿衣裳：婴儿上下衣相连在一起。

    蜞蚂儿：蛙。“蜞、切”同调；“蚂、码”同调。“切合”与“码连”复说。

    53.独眼龙：一只眼瞎。

    “龙、窿”谐音。指好眼如窟窿而通明，对比瞎眼是实的，不通明。湖南吉首叫“一只虎”，谐音说瞎眼被糊住不通明。

    163.摆龙门阵：1闲谈。2说谎话，说大话。

    “龙门阵”应当是“振朦胧”的趣难说法。本词典：“摆：说：莫摆了，睡觉去/你们在摆哪个？”《汉语大词典》：“摆说：方言。陈说。沙汀《风浪》：‘就在他自己摆说出来大量事实面前，加上大家的分析批判……王家福很快就服了输。’”又，“摆谈：方言。交谈。沙汀《困兽记》二六：‘霉了，才说好好摆谈几句。’”如此，“摆龙门阵”中的“摆”，不是摆设、摆布义，而正是“说”的意思。如此，则作为宾语的“龙门阵”，自然不是作战的阵，而应当是指说的内容及效果。这样，“龙门阵”与词义岂不是文从字顺，而又彰显了词的巧趣，即彰显了四川人的诙谐和巧智。当着疲劳或瞌睡时，趣味性的故事正是使人精神振奋而朦胧消除。四川人善讲故事，深知它的妙趣，才独出心裁的起了这个趣难名字。它有谐音和文字倒序两个“机关”。它本身就是一个“龙门阵”。实际情况必应是先把使人精神振奋而朦胧消除的效果趣说成“龙门阵”，后把讲故事和谈天也泛说成“摆龙门阵”，再用于指说书。

    199.跑龙套的：在戏曲中扮演随从或兵卒的人。

    “龙、拢”异调。《中国戏曲曲艺词典》：“龙套：扮演剧中士兵、夫役等随从人员。由于所穿特殊形式的龙套衣而得名。一般以四人为一堂。在舞台上用一堂或两堂龙套，以表示人员众多起烘托声势的作用。”也没有解释龙套衣是怎样的特殊形式。但这种随从人员衣服上自然不会有龙的图绣。“拢套”即四人为一堂的衣服是相同的一套。

    21.鼻龙口水：满脸鼻涕与口水。

    “龙、拢”异调。

    332.滚龙：游荡，无正业的人。

    “龙、弄”异调。

    248.丢死耗子=甩死耗子：失约，让人久等。

    耗子即老鼠。成都话“鼠”音su，与词典同音注音的“书、梳、叔、蜀、数、熟、竖、树、漱、素、酥”等都无关，估计或许与“束”谐音。束一约。丢约即失约。死即亡，也指“失”，与“丢”复说。耗子鼠束约。

    290.檐老鼠儿：蝙蝠。

    “鼠”音，“处”音。近音谐音。如能与“宿”谐音，也是理据。由成都话此词可证明，民俗所谓蝙蝠吃盐变老鼠，就是从“檐老处”的习性而谐音趣说。

    379.熊：训斥。

    “熊、训”谐音。

    243.兽鞋：小儿穿的有虎、猪、兔等图案的鞋，民俗说可以辟邪。

    实际是取“兽、守”异调。那是“民间词源”解释。“虎、福”谐音。“猪、住”异调。成都把兔

    子叫长耳朵，在这里则谐音年寿“长而多”。参见“猪儿帽”。

    屁爬虫：1打屁虫。2=屁儿虫。拍马屁、阿谀奉承的人。3不守信用或不讲交情的人。

    “屁、脾”异调广虫、从”同调。随从其人的脾性即阿谀奉承。众多的同义词都是这样的理据，详见本书《方言“拍马屁”词语家族及研究失误》。“虫、冲”异调。原来的信用或交情如冲出的屁，随即消失了。

    364.梦虫=恍恍：1粗心大意。2脑子不清醒。

    “梦、蒙”；“虫、冲”谐音。

    海椒虫：很爱吃辣椒的人。

    “虫、宠”谐音。

    瞎子摸团鱼：地上画圈作戏玩的场地范围。一人蒙眼为瞎子，其他人是“团鱼”，在圈内躲捉。但既无鱼，也无团鱼即鳖。是谐音指：在圈内摸，遇着即捉。团，指圈；鱼，即“遇”。别处类似的名称如，武汉：摸虾。指蒙眼的一种，“虾”是“瞎”的同音异调谐音。谐音及倒序两重难趣。广东揭阳同名。明代沈榜《宛署杂记》卷十七《民风一》：“土俗元宵游灯节，……摸瞎鱼(群儿牵绳为圆城，空其中方丈。城中轮著二人，各用帕厚蒙其目，如瞎状。一儿手执木鱼，时敲一声，而旋易其地以误之。一儿候声往摸，以巧遇夺鱼为难。广这是当时北京的一种捉迷藏。把捉人变成捉人又夺鱼，多了一层情节。虽有木鱼之设，但无所谓“瞎鱼”。实是由“巧遇”其人的隐曲而再设木鱼。“摸瞎鱼”是“瞎摸而遇”的隐实示虚。柳州：瞎子摸鱼。福州：摸鱼摸虾。无鱼、虾设置。鱼，是后鼻音声母；遇，零声母。近音谐音。虾、哈，同音异调谐音。哈，马虎义，相当于“迷”。济南：打瞎驴。众儿打蒙眼者后而躲避，蒙眼者遇此机会而捉。“驴”失声母为“遇”。安徽阜阳：蒙瞎驴。其中当由“遇”谐音指遇到而捉。浙江黄岩：摸羊。安徽歙县：躲羊。江苏常州：摸死蟹。当是“瞎摸势”的理据。崇明：摸花蚌、摸昏蚌。蚌，碰，同音同调。碰，犹“遇”。昏，同于“迷”。花，要别解为“眼花”的“花”，指“乱”，便又与“昏”同指。详见本书《捉迷藏方言俗语称名汇释》。

    189.毛鲢鱼：**。

    “鲢、连”同调。毛：阴毛。鱼，性隐语指**。

    再说以指人、神等的字为趣假的。

    85.打卦婆：1打卦驱鬼的神婆子。2话多，爱唠叨的人。

    2“打、搭”异调：连接。“卦、呱”谐音：说话声。

    叉巴婆：爱大惊小怪、多嘴多舌的人。

    “叉、诧”异调。“巴”谐音：说话声。

    婆婆嘴：罗嗦，喋喋不休的人。

    偷油婆：蟑螂。

    371.怂祸婆：挑拨是非或说人坏话的人(不仅指女性或年长者）。

    五词都是“婆、颇”谐音，因此才不仅指女性或年长者。蟑螂不仅偷油，也偷各种食物；雌雄性都偷。古代曾奉蟑螂为灶神，此名谐音祝愿它在灶间“投油多”。详见本书《说神道鬼话民俗.灶鸡、蟑螂是怎样成为灶神的》。“婆婆嘴”在别的方言或说“婆婆妈妈”，则是“颇颇码码”的谐音。而《现代汉语词典》：“婆婆嘴：1说话絮叨的嘴。2指说话絮叨的人。”“婆婆妈妈：形容人行动缓慢说话、言语罗嗦或感情脆弱。”也没有理据解释。

    68.駿妈(打）黑：很黑

    “妈、码”同调。“打、搭”异调：连接。

    70.虚哥：1虚弱的人。2胆小的人。

    “哥、个”同调。“虚个”：虚的一个。以下词中相同。

    156.姐夫哥：姐夫。

    182.背二哥：旧时专门背送家具或木料的人。

    397.烟二哥：抽大烟的人。

    294.栾二哥=栾豁(皮）=老栾：旧时对农民的蔑称。

    以上各词“二、儿”异调，指人的名词词尾。（解释详见后文)本词典：“栾：1动：她的舌头栾得转。2围：把鸡栾来才好。”按，“栾”标同音代替号，应是“圞”的别写。此即指农民的理据字。圞，犹如团，指翻来覆去的作某事。甘肃陇东方言说“翻圞来翻圞去”，又说“务圞”。《金瓶梅》别写成“乱”。白维国《金瓶梅词典》解释成三义。首义：忙乱。第十二回：“西门庆前边乱着收人家礼物，发柬请人。”第六十七回：“从发送他出去了，又乱着接黄太尉，念经，直到如今。”但例句都只是说忙，反复做那些事，并不乱。次义：嚷闹；吵闹。第七十二回：“我请你后边下棋，你怎的不去，却在这里乱些什么？”又次义：调笑。第六十一回：“乱了一回，教西门庆下去取水，西门庆不肯下去。”但“乱”没有这样的两义，例句都是说反复做那一事。“栾豁(皮）”即圞豁皮：反复把地皮开成豁沟，即指耕种。今或调侃说：修理地球。“栾”即“栾豁(皮）”省说。这样才能把为什么能指农民解释清楚。

    275.寒二哥：伤寒。

    “二、耳”异调，文言文陈述语气词。“寒耳”即伤寒。

    72.耳报神=报耳神：暗中通报消息的人。

    “神、声，，异调。

    116.花姑孃儿：瓢虫。

    “姑、箍”异调。“估吃霸赊：逼迫别人给东西吃和长时间赊账不付钱。”“估倒：强迫。”“估、姑”异调，可参。有的方言叫“花大姐”，是“姐、介”谐音：介壳。殊途同归，异曲同工。

    128.梭爷子=梭梭：妓女或乱搞男女关系的女人。

    本词典：“梭子：织布时牵引纬线的工具，两头尖，中间粗，形状像枣核。”即以“梭子”的形状比喻女阴。“爷”是“夜”的谐音。“子、资”谐音：夜间以女阴作资本。把“梭爷子”简说成“梭”再重叠。此还可补充曲彦斌《俚语隐语行话词典》：“老梭：成都流氓团伙指女流氓。”按，“老”是“涝”的谐音。“梭”是“梭爷子”的省说。

    二水公爷：旧称二十来岁不大正派的男青年。

    “水、岁”异调。在语流音变中“十”的音被兼并在“水”字中。“爷、野”异调。

    66.乌龟：妻子有外遇的人。

    “乌、无”异调。“龟”指男阴。丈夫因故不与妻子**，对于妻子来说，等于丈夫无龟，因而

    有外遇。

    191.龟儿子=龟孙子：1私生子。2骂人话，犹如“王八蛋”“王八羔子”。3口头禅。当面说，有亲热或戏谑意味。

    12“龟”是“乌龟”的省说。3是“贵尔子”与“贵尔身”谐音。

    叫姑姑：旧时对教师贬义叫法。

    “叫、教”谐音，“姑、雇”异调。旧时只有私塾，雇请老师。

    64.估麻估妹儿：猜硬币正反面的游戏，有花图案的一面是“麻”，有字的一面是“妹”。

    把有字的一面调皮的换说成：没花的一面。成都话“没”与“妹”同音异调谐音。现在把电子邮件网的英语词e-mail，趣味的音译成“伊妹儿”，没想到这种语趣，成都人在千多年前使用铜钱的时候，已经开了先声。《汉书.西域传》：“歸宾国……以金银为钱，文为骑马，幕为人面。”如淳注：“幕音漫。”漫，指用手摸时，图画的纹痕不如摸文字的纹痕清楚。各地方言都写成专造的“镘”字，成都人独出心裁，说成“妹”，与晋代鲁褒《钱神论》把铜钱说成“孔方兄”相映成趣。而把有字是一面说成“麻”，则可以用来解释为什么把铜钱叫“麻钱”。

    老母虫：树中吃木质的虫。

    “母、木”异调。

    238.周武郑王=周周正正：穿戴整齐。

    “郑、正”异调。理据只是“周正”，虚假粘连成《百家姓》的这句话。可比较《徐州方言词典》：“周武郑王：1规矩、郑重的样子。2堂堂正正。”郑州活也有此词。宁波方言从“郝邬安常”取“郝邬”与“黑乌”谐音，因指黑乎乎地一大批。武汉方言，乌焦巴弓：一片焦黑。实际只取“弓、共”异调谐音。北京方言用“柏水窦章”截取谐音“白水”，指形容茶水不浓酽。《长沙方言词典》：“雷贺倪汤：1人身上像沾满泥浆一样，很脏。2比喻汤菜浑浊不清。3比喻和稀泥。这是《百家姓》的一句话，其中‘贺’谐音‘和’，‘倪’谐音‘泥’。”但既是谐音，就不能是比喻。还有“雷、累”同音异调，指程度甚。

    256.半截子（么爸儿）：长者对少年的称呼。

    无“幺爸儿”词，可见是谐音趣难说法。“爸、把”异调。可比较：“把把(儿）：量词，表示手指握住的数量，多指数量少或体积小。”即词隐蔽的内部结构实际是“半截子幺把儿”的三者复说。

    309.整死个（舅子）：无论如何。

    “死、是”；“个、合”异调。可比较：“合ko：1把几股麻绳绞在一起。2把木板拼在一起。3融洽。”“舅、就”；“子、只”同调。整是个就(只)一完全是个就(只)一无论如何是个就(只）。

    311.伸手大将军：本指乞丐，后指向别人要东西的人。

    “将、匠”异调。说乞丐是大将军无事理性，而说是伸手大匠，则兼有事理与趣侃性。

    314.神仙菜：旧时富豪人家在餐馆大宴宾客后，剩下的残羹冷菜，被餐馆收集起来，混在一起又卖给穷苦人家。这种菜俗称神仙菜，其中不乏美味佳肴。

    “神仙”谐音双关“剩、嫌”。对富人来说是剩余、嫌弃之物，对穷苦人家来说，犹如神仙之菜。其中包含着“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的对比感叹。可对比许宝华、陶寰《上海方言词典》：“酱油汤=神仙汤：只放酱油和其他调味品的汤。”按，“神仙”由“成鲜”同音同调谐音。没有菜肴，只是简单的有一点鲜味。穷苦人满意之下，再顺势说为“神仙汤”，自找乐趣。

    273.看笑神儿：看笑话。

    “神、声”异调。有“笑话”词，话即声。

    261.单身汉儿：光棍。

    但单身汉只能指单身的男性，不能表示婚姻情况。“汉”字兼并着“旱”的谐音。

    以下是以数目字谐音趣假的，参见本书《方言俗语词中的数字谐音趣假》。

    棒老二：土匪。

    “二、儿”异调，指人的词尾。各地的土地神，《西游记》中孙悟空叫成“土地老儿‘儿”也是词尾。谐音《贵阳方言词典》：“煤巴老二：旧时指挖煤的人，常用于形容人黑、脏：黑得像煤巴老二。”这“煤巴老二”与“棒老二”一样，都不是说排行，而是复合词尾“佬、儿”的谐音趣变。参见前文“背二哥”、“烟二哥栾二哥”等词。

    128.梭老二：蛇。

    蛇行如滑，成都话“梭”是滑的意思。故以梭指蛇。“二、儿”异调。梭儿即蛇儿。由虚假的“二”，再虚假粘连成“老二”。

    66.无二爷=无常鬼：人将死时来勾魂的鬼。

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