娄底方言的隐实示虚趣难词

  牛的睥气是最温顺的；无论什么动物的筋都难嚼，非比喻。“扭劲”异调。

    113.泻牛屎不上壁；比喻胸无大志，甘居下流，即使有外力帮助，也无所作为。

    释义不得要领，这五个字哪会有这么丰富而细致的意思。如以为字面都是实意，则反过来说，“泻牛屎上壁”应当是比喻胸有大志，但没有这个说法，可见趣假。要分开为“泻牛屎”和“不上壁”平行的两层。泻即倒，“牛、弱”同调，“屎、势”异调。“壁、比”异调。倒弱势，不上比，意思就明白了。

    大木头：湘戏的大花脸。

    二木头：湘戏的二花脸。

    “木”字标同音代替号，不必而误。“魔”异调，指吓人如魔鬼脸。

    大尾巴驊猪：比喻对人或事满不在乎。

    “驛、草”同调。“尾、萎丫巴、罢”清浊。“猪、举”异调。理据：举、大、草、萎、罢。后四者联合结构，指：举止大意、草草、萎靡而罢。

    56.杀哩猫：丢人。

    艮p“煞（同调）哩貌(异调广：没有脸面。

    56.佳佳：祖父。

    词典为“佳”字标同音代替号，不必而误。前面的“佳”字谐音异调而有音无字的词，意思是“追”。《湖南娄底方言的同音字汇》：“□上去：追上去，跟上去。”后面的“佳”字谐音同调“阶”或异调“界”。理据是：追上爹阶。但省言“爹”。又把“追上”的动补结构歧解为“追上”的联合结构。追父辈而上一辈，就是祖父。

    佳婆：祖母。

    “佳佳婆”之省。可证上条“佳佳(爹)”之议。

    解手：泛指解大、小便。

    “手、溲”谐音。本词典未见“溲”字，不知读音。但这已是许多地方的通用词。古代有“前后溲”的说法。

    掐不死唧：极少的一点儿。

    “不死”谐音“破势”。仅掐破势的一点儿。

    61.刷子：比喻本领。

    100.有鬼刷：比喻鬼主意很多

    非比喻，“洒”异调，尽意挥洒其所能。别处方言直接谐音“耍”，犹卖弄、表演。娄底人换“耍”为“洒”而机制相同。

    60.斋毛子：头发。詈辞。

    “斋、杂”异调，“杂毛子”是骂人杂种。

    90.火毛虫：1松毛虫。2比喻遇事刁难，不好对付的人。

    小小的松毛虫无从如此比喻。“火冒重重”的谐音。

    122.毛虫：1某些鳞翅目昆虫的幼虫。2谑称女阴。

    能有2义而奇特。可谓化腐朽为神奇。“虫”是“穹、穷”同调双兼谐音而重合为一，这又是谐音隐实示虚的一种特殊类型。前者指“深”；后者指“空”。有毛的深孔，是对女阴的形容。长沙话把女阴即叫“凹屄”。

    多个脑壳：相互关系极好。

    任何人都有相互关系极好的人，可是有谁多个脑壳呢？词甚有趣。“垛个老（同调)和(异调）”，即因相和而连接一起。

    罗布手巾：土布做的洗脸巾、洗澡巾。

    《长沙方言词典》：“罗布手巾：土纱织的粗纹手巾，用来洗脸、洗澡，多见于农村。”但，罗是绸子，不合词义。《萍乡方言词典》：“罗汉巾：老式的洗脸手巾，用土布做成。”是由“搂汗”谐音求趣。同词典，“搂：搓；揉：领子、衫袖口易得累赖(脏），要多搂几下。”所以“搂汗”指擦汗。江西黎川话把洗澡巾叫“罗皮布”，字也当做“搂”。《黎川方言词典》“搂：揉搓。”两地“罗”与“搂”同音同调。《说文》：“搂：一曰两手相切摩也。”本词典及《长沙方言词典》都未见“搂”字或相关的字。或是从外地引进的词，或另有曲折，也许“罗、落”谐音，“落”指土布是低等下等的。

    85.诺诺连连：说话拖泥带水。

    应诺义与词不安为假,“啰”异调,“啰啰”与“连连”复说即连连啰嗦。

    捉者捉者：拘束。

    左起左起：意见不合，别别扭扭。“捉”与“左”异调，当是本字。

    59.瞎眼狗崽唧：比喻忘恩负义的人。

    225.黄眼狗：比喻恩将仇报的人。

    任何瞎眼动物或人瞎眼，都无从比喻忘恩负义，更无须用小狗比喻。《长沙方言词典》：“黄眼畜生：骂人的话，畜生。有人认为黄眼畜生特指狗，狗的眼珠为黄色。”并不专指恩将仇报。猫、虎、鹰的眼睛更黄，却不做比喻。词的事理应是被恩将仇报的人后悔感叹：我没有眼睛，养了一个坏人。“黄、亡”；“狗、苟”同调；“崽、载”异调；“唧、滋”同调。载培滋养苟人。流传过程中，把“我没有眼睛”意思糅合到后层意思中，成为“黄眼狗”的假结构，实际是“亡眼.苟”的联合结构。有的地方以“白眼狼”指恩将仇报。难道同一情况可用大不相同的狼和狗比喻？“白眼”是“无眼”意思，空白的白。有狼子野心、中山狼的典故，才有条件的以狼比喻恩将仇报。而狗在民间文化中是褒义的，有“狗不嫌家穷”的谚语，有不少“义犬”的故事。

    72.黑眼雨：大暴雨。

    “颜”异调。

    88.凿方眼：1用凿子打方形的小眼。2比喻处理纠纷时斡旋不力，不能使各方都满意。

    88.凿圔眼：1用凿子打圆形的小眼。2比喻处理纠纷时百般斡旋，使各方都满意。

    木匠各用方凿或圆凿打眼，是合宜的，无从有此比喻意思。成语“方凿圆枘”是方形榫眼与圆形榫头不合，与此词不同。2另有三道机关：“凿”与“作‘眼”与“晏”都异调谐音。而且用的“晏”的古义为“安”。又，“方”“圔”不是指形状，而是引申义“方正、刚直，，和“圆通”。以此指斡旋的不同效果。词各是“作‘晏’而方正、刚直”、“作‘晏’而圆通”谐音而倒序。《汉语大词典》“方先生：指行为端正而有些迂腐、固执的人”；“方头：谓性梗直而不通事宜”，即此“方”字的意思。

    113.写白眼子字：写别字。

    145.读白眼子书：眼睛不盯着书本瞎念。

    也是“晏”的谐音，而“白”指“没有”“空白”。写白晏字：不安、不宜的字。读白晏子书：不安心地读书。

    213.青白眼：言行莫名其妙。

    “青、清”同调广眼、晏”异调。清白晏：（言行)清一色的不相安，令人莫名其妙。

    44.买眼药：1比喻偷看，谑辞。2捉弄；耍弄，使无从识破。

    “买、埋”异调广药、乐”同调。1的理据是：埋眼乐。偷着看而乐。2的理据是：埋游（同调）宴。偷着戏耍而安全。

    197.眼眼(唧）：一点点。

    “一点”的合音是“眼”之音。

    148.(鬼)眼老子：1鬼鬼祟祟的人。2非常机灵的人。

    197.眼老子：鬼魂；比喻非常机灵的人

    “眼、晏”异调，用古义：夜晚。“老、劳”异调，指劳动、活动。从鬼魂在夜晚出现而言，表达

    有趣致。

    205.圔手板：比喻不会针线货的女子。

    词的字面意思：完整的手。恰与词义相反，怎么会比喻出词义呢？“圔”反过来谐音“乱”。

    219.恋：打滚。

    219.恋水：牛在泥坑里打滚。

    219.恋裆；狗交配。

    打滚义应是“圔”的理据，即“圆”作动词，圆形的运动。狗交配应是“连”字，文献资料甚多，此不及。

    90.火面子：火焰。

    字面意思是火的面上，但不是都有火焰。“面、绵”异调，“绵”换为同意的“延”，再谐音“焰”。

    酒嬢：醪糟汁。

    “嬢、酿”异调。宋代已如此。苏轼《真一酒法》：“每斗入热水两碗，更三五日，熟，可得好酒六升。其余更取螭者四五升，俗谓之‘二娘子’。”言二等酒，却取了个好听的名字。因而这一谐音被人爱使用。《牡丹亭.詷药》：“剪裁寸方，烧灰酒娘，敲开齿缝，把些儿放。”用酒送服布灰。《儒林外史》第九回：“在洪武叶手里过日子，各样都好，二斗米做酒，足有二十斤酒娘子。”清李斗《扬州画舫录.桥西录》：“其烧酒未蒸者，为酒娘儿，饮之鲜美。”今广东梅县仍把糯米酒叫“酒娘”。娄底话是“酒嬢”是以酒誉称醪糟汁。

    104.骂起身娘：输了理不甘心，谩骂以期争回面子

    104.骂娘：辱骂。

    泛说骂，不是必然以“娘”来骂。“讫，骂声嚷”谐音而倒序。讫：结束。“嚷”零声母，与“娘”音近。“讫、起丫身、声”都异调。

    秋老虎：立秋以后天气最热的一段时期。

    虎与热风马牛不相及。词中读，与“火”异调；“虎”字单读，与“伏”异调。都切合词义。北京等地的“秋老虎”却是“糊”的谐音：秋天老糊涂了，该凉反而热。北京又说“秋傻子”可证。

    脚模手印：按在契约、证件等上面的指纹。

    “脚模”自然是趣假，“脚、着”同调，动词：附着。模样即指纹。

    臭猪肝：发臭变味的猪肝，比喻令人憎恶的人。

    任何发臭变味的东西都令人憎恶，非比喻。“猪肝”是“举(异调）、干（同调）”谐音：臭的举止、做法。

    39.水油=花油：动物内脏外表的网状油。

    “水、絮”异调，指花絮状。

    30.过年渡水：泛指春节前后的时间。

    “过度年许”的理据。过年的这些日子。许：此。古语“如许”即“如此”。

    113.泻水子：高年级学生对低年级学生的谑称。

    泻即倒；用“倒”指后面。“水、书”异调。在后面念书，念我已念过的书的学生。

    176.上水：屠宰后猪牛羊等的横膈膜前面的脏器。也说：上仓。

    118.下水：屠宰后猪牛羊等的内脏。

    两词在全国是较有普遍性的。横膈膜前面的脏器即心肝肺，包括在内脏之内。下水，“下而碎”谐音：下等的零碎杂件肉，也可包括头、尾、蹄、肠、肚、腰子、血。上水：下水中的上等，只指心肝肺。娄底话“水、碎”不谐音，而同词同义，但理据不同。“上水”中“水、许”异调，用古义：处所。如“不知何许人也”中。上许，横膈膜前面。与“上仓”相同。而“下水”却是承用了全国较普遍性的词。即两个词是各以标准而区分的。

    100.油盐虫：蟑螂。

    蟑螂分泌臭味，污染食物、衣服，令人讨厌。是“有厌”异调谐音。柳州叫“臊甲虫”。但是,它在古远时代曾经是灶神(详见《说神道鬼话民俗.灶鸡、蟑螂是怎样成为灶神的》），因而人们由它寄托食品充足的愿望，因而对令人讨厌的习性反向吉说，“有厌虫”成为“油盐重（重复) ”。

    128.灶鸡子：灶蟋蟀。

    即别地叫灶马的虫。古远时代也曾经是灶神。唐段成式《酉阳杂俎前集.卷十七.虫篇》：“灶马……好穴于灶旁。俗言：灶有马，足食之兆。”即对灶神的祝愿。娄底话词词“鸡、给”异调：灶上粮油供给。也用的古义。

    拍马屁=捧马屁：谄媚奉承。

    说谄媚奉承人，为什么却说到不知是谁的马的屁呢？而且无形无色的屁，既不能拍，也不能捧。“巴码脾”的理据。“拍、巴”清浊关系。巴：粘连。码：接连。接连即投合其人的脾性。“捧、帮”也是清浊关系：成为一帮。

    95.竹鸡：经常生活在竹林中的一种鸟。

    是鸟，不是鸡，“系”异调，与竹林相系。

    麻鸡婆竹：表皮有斑点的竹子。“鸡”声调为阴去，限于此条。

    “鸡”声调本为阳平，改变为阴去，正提示是声调为阴去的“记”字的谐音。指如记号的斑点。人身上的痣，俗语即说为“记”。

    103.麻雀粳：粳稻名。外壳有浅棕色斑点，早熟。

    “雀、彩”异调。从外壳有浅棕色斑点取名。而人脸上的斑点叫“雀斑”，一般说来是“缺”的谐音，是容貌的缺点。

    177.秧鸡子：1秧鸡。一种小型涉禽，步行快速，不善高飞。食蚯蚓、昆虫等。2比喻乐不可支、手舞足蹈的人。

    无从比喻。“扬肢”异调：指手舞足蹈。

    17.鸡崽唧：1鸡雏。2赤子阴。

    17.**：1赤子阴。2鸡雏。

    189.板鸡：女阴。

    字面无所取意。“板、瓣”近音。“两瓣”的省说，以大**指女阴。“鸡、層”谐音。广州、东莞把女阴叫：。按，《类篇》：“層，诘利切，《广雅》‘肩，臀也。’”《广雅疏证.释亲》“臀也”条据补。则“鸡”正是“層”的谐音趣说。以臀指男女阴，是以整体指代局部的修辞。与“后”即“尿”义为底，方言或指臀部、男阴、女阴一样。

    17.鸡窠秧：跟部长短不齐的秧。

    “鸡、戟”异调。戟的刃长短不齐。

    177.羊癫风：癫痫。

    “癒样”倒序而谐首：癫的症状。

    山茶羊耳朵；油茶树上结的浆果，如鹌鹑蛋大，青白色，味酸甜。

    油茶树上有了羊耳朵，咄咄怪事。“养儿多”谐音。此浆果是它的儿子。或者“养饵多”的寓含，用“饵”的古义：食物。

    挂青：清明扫墓在坟头插纸幡。

    “青、清”谐音，指清明。

    111.画挨背图：预言别人爽约或失败。

    “画、话”同调广图、度”异调。话挨背度：说一定背约的猜度。再谐音“背、北”，即指失败，用古义。仿所谓《推背图》名字而有此“画挨背图”。

    耍横獅子：比喻在工作上采取不合作的态度，或唱反调，或设置障碍。

    怎么是耍横獅子呢？并无这个事物，只是取“獅、势‘子、姿”都异调谐音：耍横姿势。

    花颈乌龟：1比喻半途而废。2比喻这种人。

    无从比喻。“花、画”清浊之别。“颈、框”；“乌、无”；“龟、归”异调。画框无归，犹“故步自封”、“画地为牢”的自我限制。《长沙方言词典》：“花脚乌龟：1比喻差错。2比喻不正当的办法。”也是无从比喻，“发觉误归”的谐音。

    115.吃回头草：比喻女子再醮。

    吃草的牛羊无所谓再醮，岂可比喻人？仅“回头人”已可表示词义。民间性隐语把**说“吃”，《诗经》已如此，又说“耕地”。本词典，“掊田：泛指第二道犁田和第二、三道耙田。”字与“草”异调。

    115.吃偷饭：谑称老不死。

    “偷”是异调“透”或同调“超”谐音。犹言透支、超支。

    139.走草：牲畜发情。

    “草、躁”异调谐音。牲畜发情则急躁，奔走追逐。

    120.爆脑壳神仙：爱传播小道消息的人。

    “爆、抱”；“神、辰”，“仙、先”同调。“脑、劳”；“壳、渴(或：确广异调。调整字序为：先辰劳报渴（确）。即，提前时间烦劳通报渴望而确切(消息）。五个字都是假机关。

    124.倒上树：晚辈驾临长辈之上。

    “树、竖”同调。

    126.老疤叶：1最后一茬茶叶。2用最后一茬茶叶加工的茶。

    “疤、罢”清浊关系。

    罩子吃霜：降霜同时降雾。

    娄底话“罩子”是较浓的雾。“吃、恰”异调。浓雾恰又同时降霜。“吃、加”声母送气与否的区别，也可谐音。

    扫帚星：1彗星。2比喻给人带来灾难的人。

    这种迷信其实是从“彗、晦”谐音附会的。否则，扫帚扫除污秽，使得干净，岂不是可比喻光明？

    二百五：傻头傻脑。

    理据：二倍五。即“十”，又谐音同调“实”。指脑子、心眼实而不通灵。

    134二斗榫=二斗四：比喻(事情)刚有眉目。

    无从比喻，也没有二斗榫其物。“二、迩”谐音：近。“斗、交”异调。“四、势”同调。接近榫的交合；接近交合之势。

    吊筋：胡搅蛮缠。

    “吊、刁”同调广筋、劲”异调：刁劲。

    天吊绳：比喻性格极其顽劣而好动的孩子无从比喻。“吊、刁”同调；“绳、行”异调。天生的刁。

    偷盯棘：即针眼病。习俗以为偷看异性私处得此病，故名。

    也是借语言手段附会的。医学叫麦粒肿。方言或叫“偷针眼”之类。“兜疹”谐音：眼睑内兜着疹粒。有的方言叫“钉橛”，比喻如钉、橛。娄底人比喻为：钉、棘。又“钉、盯”谐音，从而有那样的趣说。

    懒豆腐：豆腐脑子。

    “烂”异调：烂熟。

    142.轿子背者个：妇女再醮时带的儿女。

    旧时对妇女再醮鄙视，没有坐轿的隆重仪式。即令坐轿，也不会带上儿女；即令带，不能说是“轿子背者”。故意露出种种破绽，让人悟假求真。“轿、醮”清浊之别广者、到”异调，娄底话时态助词，同于普通话的“着”。背，指抽象地带着，不是背在背上。“醮到背个子”经谐音及变序，成为“轿子背者个”。

    142.烧年猪：除夕夜，把夏天预先准备好的大树根在火塘里烧。庆祝丰衣足食，人财两旺。

    事为中并无猪，有树根，词中却不言。“猪、株”异调，用古义：树根。如成语“守株待兔”中。142.土地鱼：穿山甲。

    179.梦地下：梦里。

    南柯地下：梦里。

    “地、底”清浊关系。穿山甲生活在土底下。娄底话有“底里”词。

    土蟆赐：1蟾蜍。2比喻不合潮流或未见过世面。

    1时“土、毒”异调，指它有毒素。2不是用此动物比喻，是利用名字作别解。“土”，即可指词义。“蟆、麻”；“蜴、怪(或：乖）”异调谐音。前者指不清楚；后者指少见多怪、背时。

    龟尾：尾骨。

    “龟、骨”异调。易序正是：尾骨。

    飞：形容词前缀，表示程度深。

    菲：形容词前缀，表示程度深。

    都是“非”的谐音，“非常”的省说。

    挥子：便条。

    177.扬名挥：匿名帖子。

    “挥、飞”同调。本是旧时江湖隐语，指纸、纸条之类。《全国各界切口大词典.商铺类.染色业》：“飞子：染票也。”又，《皮箱业》：“飞子：东洋皮纸也。”又，《雨伞业》：“飞子：糊伞也。”《商铺类.医药业》：“飞幌：招纸也。”《手艺类.卖纸鸢》：“肥肉：白纸也。”后者又是“肥”字中兼含了同音的“飞”字。隐语的曲折道理是：纸轻，可飘浮起来；飘，换为近似的“飞”。扬名正与匿名相反。“漾”异调。从水外溢，指没有名字。

    150.味十三：幽默诙谐的人。

    “散戏(或：喜)味”谐音：散发戏而使人喜的兴味。

    205.乱搞十三：乱搞一气。

    “十、拾”；“三、删”都同调。胡乱取舍。

    154.棱光三十=棱光：一无所有。

    本词典：“棱尖：很尖。”仿此而有“棱光”词。“三十”可有可无，说明不是词的基本语素，是趣假，“散失”的谐音。字序本当是：三十(而)棱光。

    163.温温雷：断断续续的雷声。

    “温”必非实际意思，似乎前一个是“温、搵”同调谐音；后一个是“温、闰”异调谐音。搵：淹没。仿“闰月”而言再接续雷声。

    167.狼心：1下狠心。2努力。

    “狼、朗”异调。认识明朗纯正。

    175.香肠：用猪的小肠灌上碎肉和佐料做成的食品。

    仅肠做的食品，任何肉食，都是香的。“镶”是理据，把碎肉镶在肠里。

    177.洋号：1西式喇叭。2牵牛花即喇叭花。

    第2实际是“号样”倒序谐音。号的（即喇叭的)形状。

    177.羊牯子：家养的羊。娄底话单说的“羊”都指山羊；但“牯”指牛，不该称羊。“固”异调。指固定在家中养。

    179.猛虎洗脸：形容动作极快

    “虎、忽”异调。本词典：“□：指快速闪过或越过。”但《湖南娄底方言的同音字汇》“□一眼：很快地偷看一下。”可见不是专指快速闪过或越过，词义就是指快。字与“洗”异调。“脸、焉”异调。“猛、忽、□”同义不避复。用文言词“焉”。

    184.烽火墙：院墙“封伙”谐音：四面封闭。

    187.充军老：1旧指充军的人。2气势汹汹的人。

    “老、恼”广充、冲”；同调；“军、准”异调。恼怒对准而冲。

    189.绊面绊嘴：板着脸，嘟着嘴。

    “板”异调。

    193.懒筋：懒惰的习性。

    “筋、劲”异调。“发懒筋”中相同。

    懒后生家：小伙子。

    “懒、男”异调。

    三不三：偶尔。

    理据：散、破散。二者复说。“不、破”异调。对比不是持续、经常。

    201.半业不残：半途而废。

    “不残”与“半业”矛盾。谐音“破残”。

    196.间三间四：时不时地。

    间隔的不一定是三、四天，“间散间势”谐音。势，犹情况、样子。

    195.三尺不落底版：比喻性格轻浮,办事不蹋实。

    是三尺什么东西?什么东西的底版？突兀而言，提示属假。“办，散扯不落底”的理据。“尺、扯”异调；“板、办”清浊关系。

    □戌楼：楼板是用接榫的办法拼合镶嵌的楼。

    124.倒戌：鱼狗、鱼叉等尖端的小狗

    195.三戌钩：卖肉用的三枝分叉的铁钩。

    都是“钩一狗一戌”的三曲折，把“钩”换为“戌”。十二属相的狗，就是十二支的“戌”。各词理据是：□勾楼；倒钩；三钩钩。

    198.翻茶盘：儿童的翻绳游戏。

    此游戏的花样有花案板、牛马槽、四根线等，惟独没有翻茶盘的名目。《湖南娄底方言的同音字汇》：“□：解开。”与“茶”同调。“盘、拌”异调。即有解又有交拌，解开此，又结为彼。有的方言叫“改交交”，即从此种“交”变为另种“交”。

    198.反水：叛变。

    《汉语大词典》”反水”有“叛变”、“反攻倒算”二义，避释“水”字。例句取自茅盾《动摇》、李六如《六十年的变迁》、魏巍《东方》。以娄底话言，“水、书”异调。“反书”本指报告反叛的文书，借指反叛。

    200.湾船：船靠岸。

    《汉语大词典》“湾：停泊。”“湾泊：（船只)停靠。”都用元代例。但“湾”不会有如此意思。联系其他说法，“系船：泊舟。”韩愈例。“系缆：系结船索。谓泊舟。”谢灵运例。贝u船停泊时要系结船索。郭翼诗：“野翁归醉晚，水没系船桩。”贯休诗：“鼍惊入窟月，烧到系船桩。”沈与求《次韵曾宏文往書川》：“扬舲送子下苕書，系缆沙头多柳桩。”可见岸边有系船桩设置。所以“湾船”必应是说“绾船”。又如《三国志.吴书.吾粲传》：“以舟师拒魏将曹休于洞口。值天大风，诸船绠绁断绝，漂没著岸，为魏将所获。”韩愈《量移袁州酬张韶州》：“暂欲系船韶石下。”杨万里《泊船百花湖发姑苏台》之一：“系船杨柳拂菰蒲。”均可证。

    200.半路高里：1路程的一半或中间。2比喻事情正在进行。

    “高、交”同调，两交界。

    绾龙：舞龙。

    “绾、玩”异调

    半吊子：1知识不丰富或技术不熟练。2半途而废。

    “吊、掉”同调：把一半掉了。

    蒜眉子：蒜苗。“眉”读上声，限于此条。

    “眉、篾”异调，蒜苗如竹篾。

    干味子：1空喜欢。2男女**的亵辞。

    1义时“干”指无结果。2义时，“干”是干预。“味、尾”；“子、孳”谐音。孳尾即鸟兽交配。

    犹言男女**是交配的前奏。

    观音暴：农历二、六、九月的十九日前后，娄底常有季节性风暴，旧俗以为适逢观音诞辰，故名。

    为什么观音有三个生日呢？我国东南一些地方同有此词，但具体内容大同小异。上海、宁波、苏州都只是二月十九日。杭州只说此三天是观音生日，但没有风暴。南京三、六、九月此日是观音香火最盛的庙会，就叫观音会。没有风暴，也没有生日的说法，苏州也没有生日的说法。长沙三月十五日前几天有风雨，说是财神生日。可见都是附会的趣说。从风暴“保管应验”截取“管、应”二字来谐音的。

    汗白如淋：汗如雨下。

    汗与水一样无色，“白、巴”声母送气与否的区别。汗连连如淋。

    208.汗身子：背心。

    “汗、完”异调。背心只是完全的身子，没有袖子。与“坎肩”即“砍肩”说法互为表里。

    215.扁担亲：换婚亲。

    “扁、变异调。“担、单”同调。变单亲为双方的婚亲。

    220.機地雷公：拶指。

    “地、蹄”异调。把手骂为蹄。“雷、擂”同调：研。“公、供”同调：逼供。

    218.连脚共裤=穿连裆裤：比喻互相勾结、包庇。

    非比喻。“脚、纠丫裤、窟”；“穿、串丫裆、党”都异调。理据：连纠共窟；串连(的）一党、一窟。

    223.元宝鞋：一种浅腰圆头雨鞋。

    从浅腰得名。但“浅”是从后出的高腰鞋的对比，初始是从一般布鞋无腰对比而说高腰，把“高”换为“远”。“元、远”异调。“宝、包”异调。从包住脚腕而誉说遮护得多。

    223.原子笔：圆珠笔。

    “子、滋”异调。原本滋生印油，不用打墨水。与“自来水笔”说法相同。

    225.忘神=发狠：努力。例如：你要忘神介读起呢。

    努力是很有精神，而不是忘了(即没有)精神。“神、辰”同调：忘了时间多么长。

    225.黄白大日：大白天。

    “黄、皇”谐音。皇：大。

    以上解说谐音趣难词229个，少数与其他方言相同，多数是自有特点。有的仅对一个字做谐音，有的词的用字全局都假，如“阿弥陀佛”、“卵谈菩萨”、“水萝卜”。