从“周章”、“章皇”的训释论及词义研究方法

驰逐”，还有以“征营”即“困惑”作释的。又如《云中君》例，闻一多《九歌解诂》言：“周章犹倜傥，跌宕也。《论衡.道虚篇》：‘周章远游’。”这都是以句意相关的事理代替词义的。旧《辞海》“周章”条释有周流、惊惧二义。惊倶义的《吴都赋》及《鲁灵光殿赋》例均误，实都是遍行义。新《辞海》释为四义。《云中君》例释为“周游流览”。“拜起、周章”例释为“进退周旋”。《吴都赋》的惊惧义也未指出为通假。第四义为：“犹周折，如：煞费周章。”无例证，也未明言此仅为今义。台湾《中文大辞典》所释三义，全为照录《联绵字典》。旧《辞源》仅有《陈登传》注引“贼周章方结阵”一例，释为“仓皇之貌”，误。

    新《辞源》竟然未收“周章”，实为不可解。《汉语大词典》释有四义，均有不妥之处。首义为“回旋舒缓”，书证为《云中君》及《武帝纪》，并引王观国之说为据。义项纯误。又引以下三例言“引申为迟疑不决”。亦误。例一为引《南史.江淹传》：“桂阳之役，朝庭周章，诏檄久之未就。”实则此为惊惧的通假义。释者将“未就”误解成指桂阳之役本身，实际却是言无人写檄文。例句紧接的下文是：“齐高帝引淹入中书省，先赐酒食，淹素能饮啖，食鹅炙垂尽，进酒数升讫，文诰亦办”。“亦办”正对照“未就”。例二为柳宗元《佩韦赋》，实为周遍义，己见前文。例三为《退庵随笔.官常》：“如有不肯多延幕友，办理周章者，即随时据实奏闻”。句中“不肯”实制约“周章”句，言不肯办理周全。“办理”前之逗号可无。释者未读懂此句，将“办理周章”独立成意而与“不肯”平行，所以误说“周章”为迟疑不决，实则词并无此义。

    第二义为“周流；周游”，例证为《参同契》“水性周章”，看来以此对应“周流”之“流”。而以《抱朴子》“周章城邑”对应“周游”之“游”。这个释义偏离周行、遍及的词义，无概括性，将词义所指的情事囊括在词义之中。词义中不当有“流”、“游”的内涵。第三义为惊恐、惶遽，未指明为通假义，而且《吴都赋》例亦不确，它实为四向逃跑义。另例为明刘元卿《贤奕编.15385448676爱犬活主》：“广陵杨生畜犬爱之，行止与倶。后生饮酒醉卧草中，时野火起，乘风火烈，狗周章号唤”。此实为四向奔跑而号唤，意在呼人救主，故特言四向奔跑，非惊惧义。此事源出《捜神后记》,原句本作“狗子章皇号唤”，“章皇”亦为四向而走义，详见后文。《太平广记》卷四三七“杨生”条引此文，句易为“犬乃周匣嗥吠”，“周匣”可证“周章”之确义。另例为峻青《秋色赋.火把赞》：“一切妖魔鬼怪，都会原形毕露，狼狈周章。”此也应是言狠狈地落荒而逃，即不择道路，四向而逃。峻青同志必不是作为“周樟”的通假字而用“周章”的。如果先言原形毕露而狼狈，接言惊惧，措句即笨拙了。

    第四义为“犹周折”。例一为《上海小刀会起义史料.清文宗显皇帝实录》：“转运漕粮，自无庸多费周章。”核查该文献，实指绕远路。小刀会占据上海及附近地区，致使由上海海运的漕粮改道远行。这自然也是周折，但周折不一定就是和具体走路有关。如作比喻言走弯路，正与“周章”的遍行相通。所以应当说此为“周章”引申义走弯路。另例“在构思和布局又费了绝大的周章”，也是多走了弯路。

    “周章”词义的研究，从汉代至今，将其简明的“遍及”或“四向行走”义，歧说出迅疾、恐惧、惊视、舒缓、不决、周遍张设、强梁、驰逐、困惑、倜傥、周游流览、回旋、仓皇、周折等。其根本原因，应该是释词者没有严格的、科学的词义观念，不是分析而概括义项，不是从语素或词义的发展作分析，而是受传统的经书训诂的影响，阐释句意，“随文释意”。“周章”之义准确地说，只是“遍及”，并不兼及“流”或“行”。屈原首用于云神之行，王逸以“周流”作释，从词义来说这只是一种特指义。屈原的用法影响得后世也多用以叙行走，像远望周天、四向远望、遍观群书等只是极少见之例，而且也可以说是目光之“行”。因之这种特指义也就约定俗成为“周章”的词义。从上引众多例句看，除近世“走弯路”的少量引申用法外，除“周樟”的通假义外，四向行走，遍及四处的词义是非常稳定的。然而专门的大型词语专书，又一次接一次地承袭旧误，又说明了研究者对旧日训诂材料，对历史上的词义研究，还缺乏清醒准确的认识，不加复核，盲目信从。

    “周章”词义议言的繁纷，至今歧释误释不能澄清，这在词义研究中，应是典型一例。对于古汉语词义的研究，对于语义辞典的编纂和修订，它会给我们以多方面的启发。概括起来说，主要有以下几方面。一、对旧有的释义，首先要看是否从语素分析获得，是否达到形、音、义的统一。二、歧义甚多的释义，要辨析释义异中之同，它可能是接近正确词义的。也要辨析释义方法或角度上的异中之同，它可能是致误的共同原因。三、每一词义都应经过多量书证的检核，“例不十，法不立”于此是值得重视的。四、要注意通假义的辨证，辞书中应予说明。五、词义要高度概括，表述要简明。

    关于旧释词义的辨析，还可举另一个类型为例。

    扬雄《羽猎赋》：“御自汧渭，经营酆镐，章皇周流，出入日月。”李善注：“章皇，犹仿徨也。”新旧《辞源》、《辞海》，《辞通》、《联绵字典》、《中文大辞典》等，一律都采用此例及此释义，看来似乎是无歧义而正确的，实际也有差误。

    “章皇”与“彷徨”，就“皇”与“徨”言，同音，但“章”与1方”却风马牛不相及。“彷徨”即“盘旋”、“徘回”，可见与“章皇”无语音联系。就字面义来看，也两无关系，因而释义之来并无依据。就例句事理言，“周流”即遍行义，与“彷徨”不相一，两者连用，似不伦不类。徘回于汧渭之间，酆镐之间；遍及汧渭、酆镐。后者与打猎直接相关，前者则有隔。词义需当验证。

    颜师古注《汉书》于此句另注：“章皇、周流，言匣遍也。”将二者视为同义，文句事理上的滞碍就不存在了。《吴越春秋.夫差内传第五》：“吴王昼梦入章明宫，公孙胜解之曰：‘臣闻‘章’者，战不胜，败走可偉偟也。”败走不当徘回于某地。后文叙吴国败于越国时逃走之情：“吴王率君臣遁去，昼夜驰走，三日三夜，经于秦馀姚山，目视茫茫，行步猖狂……吴王曰：‘是公孙胜所言……走偉偟也。’”可见，章、偉偟、猖狂，是同义词，指慌不择路，盲目乱走。可见，《羽猎赋》“章皇周流”是同义词联合结构。《羽猎赋》颜师古所注正确，而王先谦《汉书补注》却仍然采用各种误解。

    王逸《楚辞.远游章句序》：“章皇(一作‘樟徨’）山野，无所告诉。”应是说遍行山野，无处可诉。这才与《序》后文所言“周历天地，无所不到”相承。《九思.逢尤》：“遽僮遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿。”是仿屈原之句，可证词义。前文所引《贤奕编》“狗周章号唤”、《捜神后记》“狗子章皇号唤”、《太平广记》“乃周匣嗥吠”，“周匣”可证“周章”“章皇”之确义。

    《集韵.唐韵》：“偉徨：行不正也。”所谓行不正，应是指方向或道路不对，而不是如醉汉的东倒西歪。

    “章皇”应当是“猖狂”的音变而致的异形词。

    “周章”与“章皇”词义研究的历史说明，词义研究是不容易的。词义研究有其规律和要求。目前大型辞数的释义也多有用力不勤，方法错误，应当引为借鉴。

    (原载《湖北大学学报》1991年第2期，中国人民大学《语言文字学》1991年第5期转载）