柳宗元被贬后的心态与疾病

拫。仆可出而辩之哉？性又倨野，不能摧折。以故名益恶，势益险。有喙有耳者，相邮传作丑语耳，不知其卒云何。中心之愆尤，若此而已。

    既受禁锢而不能即死者，以为久当自明。今亦久矣，而嗔骂者尚不肯已，坚然相白者无数人。”《与萧翰林俛书》：“其求进而退者，皆聚为仇恶，造作粉饰，蔓延益肆。非的然昭晰，自断于内，则孰能了仆于冥冥之间哉？然仆当时年三十三，甚少，自御史里行得礼部员外郎，超取显美，欲免世之求进者怪怒媢嫉，其可得乎？凡人皆欲自达，仆先得显处，才不能渝同列，声不能压当世，世之怒仆宜也。与罪人交十年，官有以是进，辱在附会。圣朝宏大，贬黜甚薄，不能塞众人之怒，镑语转侈，嚣嚣嗷嗷，渐成怪民。饰志求仕者，更詈仆以悦雠人之心。日为新奇,务相喜可，自以速援引之路。而仆辈坐益困辱，万罪横生，不知其端。”

    《寄许京兆孟容书》：“不知愚陋，不可力强，其素意如此也。末路孤危，厄塞鏡締。凡事壅隔，很仵贵近，狂疏缪戾，蹈不测之辜，群言沸腾，鬼神交恶。加以素卑贱，暴起领事，人所不信。射利求进者，填门排户，百不一得，一旦快意，更造怨讟。以此大罪之外，诋诃万端，旁午构扇，尽为敌雠，协心同攻，外连强暴失职者以致其事。”“年少气锐，不识几微，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法，皆自所求取得之，又何怪也？”

    《寄许京兆孟容书》更为直接明白的说，自己是遭受了不白的污蔑与陷害：“自古贤人才士，秉志遵分，被镑议，不能自明者，仅以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女云挝妇翁者……此诚知疑似之不可辩，非口舌所能胜也。”

    《骂尸虫文》又把他们比喻成隐在身体内的“尸虫”：“以曲为形，以邪为质；以仁为凶，以僭为吉；以淫谀谄诬为族类，以正中和平为罪疾……谮下谩上，恒其心术，妒人之能，幸人之失。”

    《上门下李夷简相公陈情书》：“宗元曩者齿少新锐，径行高步，不知道之艰以险于大厄。”这是元和十三年，即柳宗元去世前一年所写，仍然是只知为公不知为己的悲剧。

    元和四年，受贬四年，他37岁。朝廷讨伐王承宗叛乱获胜，他在给一些亲友的信里，表示获赦的希望。

    《与裴埙书》：“圣上日兴太平之理……长使仆辈为匪人耶？河北之师，当已平夷虏。然若仆者，承大庆之后，必有殊泽，流言飞文，或者其可以已乎？幸致数百里之北，使天下之人，不谓仆为明时异物，死不恨矣。”

    《与萧翰林俛书》：“傥因贼平庆赏之际，得以见白，使受天泽馀润，虽朽桥**，不能生植，犹足蒸出芝菌，以为瑞物。一释废痼，移数县之地，则世必曰罪稍解矣。然后收召魂魄，买土一廛为耕甿，朝夕歌谣，使成文章。庶木铎者采取，献之法宫，增盛唐大雅之什，虽不得位,亦不虚为太平之人矣。此在望外，然终欲为兄一言焉。”

    《与李翰林建书》：“唯欲为量移官，差轻罪累，即便耕田艺麻，取老农女为妻，生男育孙，以供力役，时时作文，以咏太平。摧伤之余，气力可想。假令病尽已，身复壮，悠悠人世，越不过为三十年客耳。前过三十七年，与瞬息无异。”

    具体的小小希望是，“为量移官”：把贬地向内地移近“数百里之北”。再其次是“移数县之地”削官为农。

    他在给一些达官贵人的信里，利用机会恳切表示希望他们能援引自己。

    谪永州第五年《寄许京兆孟容书》：“伏惟兴哀于无用之地，垂德于不报之所，但以存通家宗祀为念，有可动心者，操之勿失。虽不敢望归扫茔域，退托先人之庐，以尽馀齿，姑遂少北，益轻瘴疠，就婚娶，求胤嗣，有可付托，即冥然长辞，如得甘寝，无复恨矣。”

    同年《与杨京兆凭书》：“独恨不幸获托姻好,而早凋落,寡居十馀年。尝有一男子，然无一日之命，至今无以托嗣续，恨痛常在心目。《孟子》称‘不孝有三无后为大’。今之汲汲于世者，唯惧此而已矣。天若不弃先君之德，使有世嗣，或者犹望延寿命，以及大宥，得归乡闾，立家室，则子道毕矣。过是而犹竞于宠利者，天厌之！天厌之！”

    《寄许京兆孟容书》写得极度的痛苦悲切，写时必是声泪倶下的：“今抱非常之罪，居夷獠之乡，卑湿昏霧，恐一日填委沟壑，旷坠先绪，以是怛然痛恨，心肠沸热。茕茕孤立，未有子息。荒隅中少士人女子，无与为婚，世亦不肯与罪大者亲昵，以是嗣续之重，不绝如缕。每当春秋时飨，孑立捧奠，顾眄无后继者，茕茕然唏嘘惴惕，恐此事便已，摧心伤骨，若受锋刃。”

    “先墓所在城南，无异子弟为主，独托村邻。自谴逐来，消息存亡，不一至乡闾，主守者固以益怠。昼夜哀愤，惧便毁伤松柏，刍牧不禁，以成大戾。近世礼重拜扫，今已阙者四年矣。每遇寒食，则北向长号，以首顿地。想田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得上父母丘墓，马医夏畦之鬼，无不受子孙追养者。然此已息望，又何云哉！城西有数顷田，树果数百株，多先人手自封植，今已荒秽，恐便斩伐，无复爱惜。家有赐书三千卷，尚在善和里旧宅，宅今已三易主，书存亡不可知。皆付受所重，常系心腑，然无可为者。立身一败，万事瓦裂，身残家破，为世大僇。”

    为了获赦，他把自己的一些文章呈献给某些可寄希望的官员。如在永州他有《上扬州李吉甫相公献所著文启》、《上江陵赵相公寄所著文启》、《上严东川寄剑门铭启》、《上江陵严司空献所著文启》、《上岭南郑相公献所著文启》、《上李中丞所著文启》。

    元和十三年，他特意撰写《平淮》《夷雅》组诗，进《献〈平淮>〈夷雅〉表》。并有《上裴晋公度献唐雅诗启》：“宗元虽败辱斥逐，守在蛮裔，犹欲振发枯槁，决疏潢污，罄效蚩鄙，少佐毫发。谨撰《平淮》《夷雅》二篇。恐惧不敢进献，”又有《上襄阳李想仆射献唐雅诗启》。

    然而，所有这些努力都石沉大海，一无效果。唐元和十四年，他就与世长辞了。《寄许京兆孟容书》：“宗元于众党人中，罪状最甚。”这本是轻重倒置的不实之判。然而“今其党与，幸获宽贷，各得善地，无分毫事，坐食俸禄，明德至渥也，尚何敢更俟除弃废痼，以希望外之泽哉？”那些真有罪的人，能幸获宽贷，各得善地，无分毫事，坐食俸禄，当是另有行贿等妙招，这仍然是以正直律己而度人的柳宗元至死也不知道的吧。

    (原载《柳州师专学报》2008年第2期）