从“偏义复词”新说“虚义趣连”

    顾炎武《日知录》和俞樾《古书疑义举例》各示“两事连类并及”、“因此以及彼”的造词现象。1932年黎锦熙《国语中复合词的歧义和偏义》，从词汇学的角度把这类造词现象概括为“偏义”的规律。余冠英《汉魏诗里的偏义复词》定名为：偏义复词。继后又有多篇文章讨论。共同的认识可归纳为：（一)这种现象上自先秦，延续到现代口语，但书面语为多。（二)都是双音词，都是联合结构。（三)偏义产生的原因，是由于其中一个语素意义虚化或完全消失；或者说一个语素义并合了另一个语素义。

    笔者本文新提出与偏义复词既有共同处，又有很大不同的另一种造词现象，可以称为：虚义趣连。不同之处有五。（一）主要产生于元明清及现代方言，见于戏曲小说及方言词典；

    (二)很少双音词，以四字格的联合式为多；（三）不是从原有词语上虚化某一个语素而成，而是在原有单一实体语素上再虚义粘连另一个语素。被粘连的与所依附的语素之间，固然有相类、相反、相及等关系（即与偏义复词相同），但更有风马牛不相及的复杂情况，可以一言以蔽之，难而有趣；（四）若不知虚义趣连的求趣机制，那词义的难解、歧解、误解诸情况，要比偏义复词为甚。（五)词语的数量远比诸家所举偏义复词为多，而且有迹象说明，还在不断产生新词。

    为叙述方便，本文从词的结构上，分两大类来申说。例句中的例词用双引号代替。并且与《汉语大词典》的解释对比，以见它对疑难之处并没有解释。

    第一类，四字格。即由两个双音节同类结构再组成联合式结构，其中一个结构整体或此结构的一个语素是无义的虚陪。

    元剧《儿女团圆》第一折：“我这大浑家的。”《红楼梦》第二十五回：宝玉一发拿刀弄杖，∽的，闹得天翻地覆。”鲁迅《祝福》：“回头人出嫁，哭喊的也有，∽的也有。”词义只是“寻死”，竟然虚陪了反义而矛盾的“觅活”。

    《京本通俗小说.志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得∽，也不绝了香火。”茅盾《林家铺子》：“要是令爱进去，生下∽，就是现可的局长太太。”前例言继香火，所以偏义于“一男”，“半女”整体是虚义趣连。后例可宽泛的指一男或一女。《汉语大词典》：“指一个子女，一个儿子或女儿。”一个子女，也就是一个儿子或女儿。可见泯失了本义专指一个儿子。也回避了“半”的难点。

    《清平山堂话本.陈巡检梅岭失妻记》：“今黄榜召贤，我欲赴选，求得。”朱自清《回来杂记》：“从前买古董玩器送礼，可以巴结个∽的。”《汉语大词典》：“泛指普通的官职。”但“普通”一层是画蛇添足，也回避不存在的“半职”从何说起。

    元剧《岳阳楼》第二折：“俺两口儿自成夫妇，已经数载，∽皆无。”词从婴儿才仅尺长来说。“寸”是虚义趣连的。《汉语大词典》：“犹言一男半女。”仍然未及难点和趣味。

    元剧《蝴蝶梦》第三折：“想着我，十月怀躭，哺乳三年。”言贫母只有粗略食物。粘连矛盾的“吞甘”。这是对“咽苦吐甘”的趣味改造。《旧唐书.礼仪志七》说母亲的恩德：“推燥居湿，咽苦吐甘，生养劳瘁，恩斯极矣。”咽苦吐甘：吃的是苦的，而分泌的奶却是甘甜的。或者：只吃苦的，即令把甘甜的无意吃了，依然要给儿女吐出来。《汉语大词典》：未收“咽苦吞甘”。

    元剧《黑旋风》第四折，李逵要斩白衙内时说：“这厮醉了，我怎么肯∽杀了这厮。不免将凉酒喷醒他来，我漫漫的杀他不迟。”偏义于“不明”，指让他知道为什么被杀，死个明白，是一层意思。又一层，后文叙，以血在墙上写明是李逵所杀。让人知道是谁杀的。“不暗”是粘连的。《窦娥冤》第三折：“这都是我做窦娥的没时没运，∽，负屈衔冤。”词义只偏于“不明”，即含冤不明。不明，就是“暗‘不暗”却是粘连的。与上例相反。《汉语大词典》有容易的“不明不白”，失收“不明不暗”。

    曹禺《雷雨》第一幕：“亲生的儿女也不能∽替你老人家还赌账呀！”《汉语大词典》：“方言。每天。”回避了“地”字，是对“见天”的虚仿。

    元剧《救风尘》第三折：“你在南京时，人说你周舍的名字，说的我∽的，则是不曾见你。”《汉语大词典》：“满耳朵满鼻子。谓闻之极熟。”但所谓满鼻子，只能是错误的解释，鼻子岂能听？

    《秦并六国词话》：“秦兵败走，东砍西伐广。”仅“续”是虚义。《北宫词记.醉太平.叹子弟》：“穿一领千补百纳藏形袄，系一条∽勒身绦。”却是断而续的实际。《汉语大词典》对前例说：“形容散乱，不相照应。”对后例说：“断接处甚多，形容十分破烂。”

    元剧《燕青博鱼》第三折：“穿的那衣服，∽的，上脚踹着，不险些儿绊倒了。”《汉语大词典》：“形容衣服过长。”本当说“拖而扫地”。把“地”换说成为“田”，再谐音为“天”。

    《汉语大词典》：“形容对不足为奇的事情过分慌张或诧异。”例略。即“小”是虚义趣连。

    《汉语大词典》：“1古代迷信谓主口舌争讼的恶神。……2平白无故。”例略。“白舌”违事理而虚陪，但这却是假象。原来“赤”和“白”，都不是指颜色，都是“空”的意思，指没有原因，没有根据。所以词义才能是平白无故。白，表面上看是虚义的，而在深层上却是实际有所指的。

    《汉语大词典》：“犹‘赤口白舌’……亦作‘红口白牙’。”例略。所有人都是“红口”，就与“平白无故”的词义没有关系。原来“红”另是“浑”或“混”的谐音，指无道理的混说、乱说。白，也就是平白。如此，“红”在表面上是虚陪的。由于“白舌”不合事理，便改成“白牙”。但说实话也是白牙，又与词义没有关系了。原来“牙”又是“呀”的谐音。白呀：是平白无故的呀！可见这样的词语是很值得咬文嚼字的。

    《水浒传》第二十一回：“那婆子吃了许多酒，口里只管夹七带八嘈。正在那里张家长，李家短。”白，指没有根据。“绿”虚义。可比较同义词“说白道黑”，白、黑，都指没有根据。

    例略。“八”是“吧”或“罢”的谐音而虚假。吧道：吧吧的说。吧，象声词，说话响亮的声音。罢道：没有道理。

    《小说月报》1993年第4期姜贻斌《痩水》：“小屋的左手为杂物，堆柴，堆的东西。”平实的说法是：多年的陈旧东西。把陈旧说成老，又虚义趣连成指父亲的“老... -->>
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