释“抵盗”、“踢天弄井”、“跳塔轮铡”

    从元剧开始，文学作品多有“抵盗”一词。如：《救孝子》第一折：“久已后俺兄弟带出这把刀子来，则道春香抵盗了杨家的家私哩。“《神奴儿》第三折《十二月》：“你道他抵盗那财物，这公事凭谁做主？都是他二嫂妆诬。”这个词后来继续使用。《金瓶梅》第十四回：“没你的手字儿，我擅自拿出你的银子寻人情、抵盗与人便难了！”

    第九十四回：“朝来暮往，把任道士囊中细软的本钱也抵盗出大半花费了。”

    第一百回：“这周义见没了气儿，就慌了手脚，向箱内抵盗了些金银细软，带在身边，逃走在外。”

    《醒世姻缘传》第十回：“你分明是叫你女儿降的人家怕了，好抵盗东西与你。若是死了，你又好乘机诈财。”

    第五十四回：“这尤聪再不说是老婆抵盗，只说是自己命运不好。”

    第六十八回：“那一等公婆管家，消费拘束，银钱不得凑手，粮食不能抵盗，便就瞒了公婆，背了丈夫，将自己的簪环首饰，或是什么衣裳，都抵盗了于他。”

    也繁说成“抵生盗熟”。

    《醒世姻缘传》第四十回：“你今生享这等富足，又因前生从不抵生盗熟，抛米撒面。你今世为人又好，转世更往好处去了。”

    第四十八回：“谁知这样小人，越有越贪，抵熟盗生是其素性，量稻子的时候，乘狄宾梁不在跟前，便多量了两袋，寄在房客卖私盐的陈柳家中。”

    第四十九回：“最难得的是不搬挑舌头，不合人成群打伙，抵熟盗生。”

    《汉语大词典》：“抵盗：窃取；偷盗。”

    王利器与白维国两种《金瓶梅词典》也解释为“偷盗”。

    高文达《近代汉语大词典》：“抵盗：从自己家或主人家向外偷东西。”

    吴士勋与王东明主编《宋元明清百部小说词语大词典》：“私送，暗暗地拿。”

    但这些大同小异的解释都只解释了不需要解释的“盗”字，而完全避开了“抵”字的疑难。“抵盗，，应当是“递盗”的别写。

    《罗李郎》第四折开场白：“他将唾盂儿不见了，必然递盗与他大的拿去。”“是了，这唾盂是这小厮递盗与他了，把这小厮也吊起来。”

    《赵氏孤儿》第一折白：“只因公主生下一子，唤作赵氏孤儿，恐怕有人递盗将去，着某在府门上捜出来，将他全家处斩。”

    顾学颉、王学奇《元曲释词》第一册（1983年）：“将所盗之物传递给人，叫做递盗。递，一作抵，音近借用。”《汉语大词典》第六卷(1990年）：“递盗：谓转移偷盗之物。”《汉语大词典》有“递盗”和“抵盗”，却不能联系对比，本可能对“抵盗”解释准确而失之交臂。也没有借鉴《元曲释词》的正确。高文达《近代汉语大词典》、吴士勋与王东明主编《宋元明清百部小说词语大词典》都无“递盗”。

    《西游记》第八一回，妖怪变成女子与孙行者**：“行者故意扭过头去道：‘你有些不晓事！’女子道：‘你会相面？’行者道：‘也晓得些儿。’女子道：‘你相我怎的样子？’行者道；‘我相你有些偷生搲熟，被公婆赶出来的。’女子道：‘相不着！相不着！我不是公婆赶逐，不因偷生搲熟……’”

    “搲”是抓或拿的意思，方言词。这“偷生搲熟”显然是《醒世姻缘传》的“抵熟盗生”与“抵生盗熟”的参照。“抵盗”的解释者，却显然未曾参照。

    《汉语大词典》：“踢天弄井：谓上天入地的事都能干。”又具体分为两项。(1)形容本事大,能力强。举例是元秦简夫《东堂老》第二折《倘秀才》：“你道有左慈术踢天弄井，项羽力拔山那也举鼎。这厮们两白日把泥球儿换了眼睛。你便有那降魔咒，度人经，也出不的这厮们鬼精。”《西游记》第二十回：“我老孙也捉得怪，降得魔，伏龙擒虎，踢天弄井，都晓得些儿。”《红楼梦》第八十一回：“咱们城里的孩子，个个踢天弄井，鬼聪明倒是有的。”(2)比喻放纵不拘，为所欲为。举例是明冯惟敏《感时》曲：“谁家猫犬怕闻腥，假意儿妆干净，掩耳盗铃，踢天弄井，露面贼不自省。”《醒世姻缘传》第三十六回哄得汉子牢牢的信他是志诚老实的人，一些也不防闲，他却背后踢天弄井。”

    陆澹安《小说词语汇释》(1964年）：“从天上到地底，没有一件捣乱的事做不出来。”《戏曲词语汇释》（1981年）：“上天入地，到处惹事。”高文达《近代汉语大词典》：“从天上到地下，什么事都干。”吴士勋与王东明主编《宋元明清百部小说词语大词典》：“上天入地，形容本事大。”

    但是，“踢天”不能解释成上天，“弄井”也不能解释成入地。没有踢天的情事。“弄井”的字面充其量也只能是打井或弄陷阱，却都不能形容本事大，能力强，或比喻放纵不拘，为所欲为。说“踢天”，必是诙谐调侃为趣。井，是个窟窿。扣紧用字，踢天弄井，意思只能是：把天踢破了个窟窿。用此来比喻说大话，与今时“牛皮吹破天”相同而别致。唐代有张打油作《雪》诗：“江山一笼统，井上黑窟窿。黑狗身... -->>
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