从含“二”的趣难词看《汉语大词典》的失误

    《中国语文》1988年第1期，张志公《词汇重要，词汇难》的《摘要》说：

    “在语音、文字、语法、语汇、语法四者之中，语汇比较重要，也比较难。这是因为，它的数量多，变化快，规律不好讲，而且还负载着使用这种语言的民族文化传统以及人们的心理特征和思维习惯。在汉语中，表示数量……的词……不太容易掌握。”

    再也没有人实事求是地说“表示数量……的词……不太容易掌握”，然而这却是大量的事实。没有人说他对“二”字不懂。然而《汉语大词典》(后文简作《大词典》)以“二”字起首的词语中，对“二”字不能解释而回避的竟然有52个。数词本是见字明义的，竟然成为难点。猛然听起来，不会被人相信，却是大量的事实。中国语言学家尚且不知而避言，释义不具体、细致，不到位，以汉语为外语来学习的人，理解起来自然有更大的困难。这反映了词语研究薄弱的一个所在：它们都是方言词，词中的数词语素“二”成为难点。

    避言词义的理据，是因为没有进行直接的研究。即孟子所说的因“不为”而“不能”。由于不知理据，解释词义就带有猜想成分，因而就有失误。本文迎难而上，对这些词语进行集约性的研究，可以推求出绝大部分难词的理据。从而证明进行集约性的研究是一个有效的方法。

    以下对有关词语分五种不同的情况作辨析。引《大词典》词条及释义免标引号。

    第一种情况：“二”字属实，但搭配关系曲折。

    二流子：游手好闲不务正业的人。

    二流大挂：见“二流打瓜”。

    二流打瓜：亦做“二流大挂”。方言。懒懒散散，流里流气。

    按，词中“二流”显然与“二流：犹言次等，二等”中不同。据“流里流气”可知，正是把它简括、节缩为“二流”的。按一般文字表述，应是“二‘流”’，即指两个“流”字：流而又流。还有几个小问题。“二流大挂”的“大挂”应是复说“二流”的，更难知具体意思。今可说它是“大意一大衣一大褂一大挂”的曲折关系。“大意”即满不在乎。谐音趣说为“大衣”，本是专指大氅，却又曲解为宽大之衣的大褂。再别写为意思不明的“大挂”。尹世超《哈尔滨方言词典》作“二流大褂”，可证这个关键环节。由此可知“大衣一大意”的推导。又，“打瓜”是“大挂”的谐音趣难，字面的意思更是与词义风马牛不相及。应当把“二流大挂”看为相对的正体，以“二流打瓜”为变体。即词典应作：“二流打瓜：见‘二流大挂’。”又，“二流大挂”用周立波《暴风骤雨》例，即东北方言；“二流打瓜”用欧阳山《高干大》例，即粵方言。本可以确言是此两处的方言，不宜以“方言”笼统而言。《大词典》许多词条都是此类情况，以下一般不再指出是某处方言。

    二大流：方言。即二流子。

    按，应是“二搭‘流”’的理据，即“流搭流(流而又流)”，如同“实搭实(实而又实）”的结构。

    二混子：即二流子。

    按，用《暴风骤雨》例。应是仿“流里流气”作“混里混气”，以此暗作中介，再仿“二流”而说

    “二混”。也是东北方言,却无“方言”的说明。

    二马一虎：方言。犹言马马虎虎。

    按，用王安友《李二嫂改嫁》例。但不知何处方言。笔者所知东北方言及太原话有此词。“马马虎虎”的后一个“虎”字或省说，或轻读，便是“马马虎”，即两个“马”字，一个“虎”字，趣说为“二马一虎”。与“二流”同一类型，可互证。“马虎”是“麻糊”的谐音：不清楚、不明白。山东牟平又说“一马二虎”，实际是“一麻二糊”的谐音，如同“一清二楚”的说法。可见它们的同中有异的趣难。

    二马虎：方言。马虎的人。

    按，要具体解读为：二“马”、“虎”。即两个“马”和“虎”字，即“麻麻糊糊”。

    二虎：方言。1莽撞；大胆。2傻气。

    二虎八咭：方言。犹言傻里傻气。

    按，“二虎”应是“二马虎”中省说“马”。“马虎”即糊涂，即傻。此应是首义。马虎可指莽撞、大胆，因而是引申义。还应言“八咭”是后缀。

    二二糊糊：方言。迷迷糊糊。

    按，把“糊涂又糊涂”，说成“糊而糊而”，再调整为“糊糊而而”，再调整为“二二糊糊”。此词可证“虎、糊”的谐音。

    二二虎虎：1同“二二乎乎”。2犹大大咧咧。

    按，“二二乎乎”意思是：犹豫不定。则首义中“虎”是“乎”的谐音求趣。大大咧咧即不精细的糊涂。又是“虎、糊”的谐音。词的此两义，不是正常的发展关系，而是假借关系，因而理据不同。严格来说，应各是一个词，是同形词。由于谐音，不同的词形趋同为一致。

    二蛋：方言。犹糊涂蛋。

    按，是“二糊蛋”的省说。由于“二乎”等系列词的影响，可节缩为“二”。如《哈尔滨方言词典》“二：傻。”下面四个词中相同。

    二不隆冬：见“二不棱登”。

    二不棱登：亦作“二不隆冬”。方言。傻里傻气。

    二不楞：方言。傻里傻气。

    二愣子：方言。指鲁莽的人。

    按，“稜”、“楞”都是“愣”的异写：呆。“二”与“愣”复说。再置入中缀“不”，成为“二不愣”。由于方言有“稜登”之类的后缀，“二愣”与“稜登”的“愣、稜”读音重合。再置入中缀“不”，成为四字格的“二不稜登”。其中又谐音趣变为“二不隆冬”。

    二杆子：方言。指倔强、急躁、或鲁莽的人。亦省作“二杆”。

    按，“杆”是“敢”的谐音；“二”指傻。理据是又勇又傻。

    二乎：1畏缩，犹豫。2指望不大。

    按，“二乎”是“二乎之间”的省说。因此，首义应当只是犹豫。畏缩是犹豫的结果或表现,因而应当是引申义。不应当把二者混为一个义项的两种不同表述。“指望不大”即希望含糊渺茫，此义时，应当是“乎、糊”的谐音，趋同于“二乎”了。《现代汉语词典》：“二乎：〈方〉1畏缩。2心里犹疑，不能确定。3指望不大。也作二忽。”把畏缩与犹豫分为两个义项是对的，却也把本末关系颠倒了。二五：4两个五，即十。《史记.越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋、楚也”。晋、楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”5方言。傻里傻气。即二百五。犹言傻里傻气。

    二五眼：方言。差劲。

    二百五：方言。1不中用。2傻气或鲁莽的人。

    按，“二五”要解读为“二乘五”。如古语“三五（十五）明月夜”、“二八（十六岁）佳人”之类中。是它们的趣味仿造。二乘五的积是十。但“十”与“实”谐音，指脑袋实，即不空灵，不活便。即笨拙、糊涂、傻。而“二五眼”即眼睛实，指没有眼光。如此，就容易知道“二百五”便是“二倍五”的谐音，同于二乘五。由第四义而不知联系到第五义，可谓失之交臂。

    第二种情况：“二”也是字面实意，但其他的字是谐音趣说。

    二四：无赖；放肆。金董解元《西厢记诸宫调》卷五：“一言赖语，都是二四。”元尚仲贤《气英布》第四折：“只怕他放二四，又做出那灌足踞胡床。”元高文秀《遇上皇》第一折：“二四的司公能主张，则他三个人狠心肠。”元王晔《殿前欢.再问》：“那件着情，休胡芦提二四应。”

    按，《大词典》第5卷：“放二四：耍无赖。”例略。两相比较，“放二四”应是正体，“二四”是它的省说。词典应交代这个重要的流变关系而失察。“四”是“肆”的谐音或别写。“放肆”是词义的理据。“二”因“四”而虚陪。元曲又有“大四八”词，意思是大规模的做某种事，便是“大肆”的谐音。因“四”而虚陪“八”。互可证明。又，例句“那件着情”是“那件事情”之误。

    二分明月：唐徐凝《忆扬州》：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”后因以表示美好的风光。

    按，释义苟简，未指明“二分”的实际意思是：三分之二。即“分”是“份”的谐音。句言：若把月亮的所有光辉分为三份，扬州的月光占了二份，所以无疑是最明亮的。

    二把刀：1指厨师的副手。2谓知识不足，技艺不精。

    按，两义显然不是引申关系，后义不是字面的理据，应是“二、八倒”的谐音：应学到大部分的八成，却只学到了二成。打了颠倒。无独有偶，厦门话同义词是“二步八”、“二路八”，各是“二补八”、“二落八”的谐音。即只有二成，丢了、因而应当补上八成。

    二河水：方言。指再嫁的妇女。

    按，二河水，只能是两条河的水的意思，无从表示词义。也有“二水子”、“二水货”的说法，情况相同。“水”必是“睡”的谐音：与第二个男人睡觉。因而，“二河水”是“二睡货”的谐音、倒序。

    二水：2方言。比喻重复的或不新鮮的事物。

    二水货：指已经用过的物品。

    按，二水即两条河或江的水。或者是“洗过二水”，都无从表示词义。是由指再嫁的妇女而来的引申意义。事物有各种各样的“用”，为什么偏以用水来比喻呢？谐音趣难词往往被错误的解释为比喻。

    二手货：方言。指再嫁的妇女。

    按，可对比今语“第一手资料”是亲自调查而得的；“第二手资料”是应用别人... -->>
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